Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 6r
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- a 52 preds ou d’elever 2 lieres a 26 preds, mais aprae le choc
- ils n’ont, suivant le sentiment de des Cartes, que la force d’elener
- 2 livres a 25 preds ce qui est un dechet maris este, d’autant
- qu’on fait abstraction de tous les empechemens exterieurs et aui
- dontels et on peut prendre des exemples ou la perte de la force
- ira presque a la moitie, au delà de ce qui peut estre raisonable
- mont attribue a ces empechemens extericurs; comme en surpo-
- Sant que B va 100 fois plus viste que C, dont jay dera donné le
- calcul dans la replique. On n’a qu’à joindre cette fignre a ce
- que j’ay dit dans la dite replique pour estre assés éclairci et pon
- comprendre comment M. des Cartes ayant egard a son principe
- de la conservation de la meme quantité du mouvement a neglige
- celuy que je tiens indubitable de la consernation de la meme
- force en somme, qu’il supposoit tacitement (a ce qu’on peut
- inger) revenir l’un à l’autre. car sil y auroit fait la moin
- dre reslexion expresse, il n’auroit pû manquer de s’apper-
- cevoir de son erreur, aussibien que ceux qui l’ont foivi puir
- qu’en se reglant sur le princire que je vient d’establir, que la
- meme force subsiste toujours dans la nature et supposant, que
- les deux corps apres le choc doinent aller ensemble (ce quin’est
- pas recuable que lors qu’ils s’attachent l’un a l’autre il fahoit
- leur donner apres le choc une vistesse capable de les elever a une
- hanteu equivalente a celle, que tous deux pouvoient atteindr
- avant le choc scavoir de 26 pieds et ils devoient recevoir
- une vistesse comme racine quarrée de 26. Cela se doit entes
- dre quand ils ne perdent rien de leur force, car s’ils estoir
- mols ils en pordroient une partie que le croe transfere su
- les petites parties de ces corps, qui se compriment et faute
- de resfort ne se scauroient restituer. Pource qui est du temps
- ou de la duree j’expliqueray comment je l’entends, quand j’ay
- dit que sa consideration n’estoit pas icy necessaire à l’estime de la
- force parce que M. l’Abbe l’a pris tout autrement que mon
- je demeure d’accord, que coeteris paribus la fonre est plus grande
- lors que la vistesse est plus grande et que la vistesse se peut me
- surer par le temps, mais la force d’un meme corps n’est pas
- pour cela proportionelle asa vistesse. Je puis mis arer les
- arcs par les sinus, mais les arcs ne sont pas proportionels
- aux sinus; il fant aussi distinguor le mounement uniforme
- celere
- et uniformeniente, danslung les vistesses sont reciproques aux
- temps, dans l’autre elles sont comme les temps; item à
- legard des espares, il faut distinguer le mouvement d’un
- corps qui travaille en agissant et employe sa forrce, et entre
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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068511:0011?run=74