Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 14r
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- et il suffit de remarquer, que l’auteur
- de l’écrit s’estant proposé le raisonnement
- de ceux qui disent que Dieu doit exister necessaivement
- par ce qu’il n’est pas impossible que Dieu sort; de
- a touche le point essentiel; et il n’a pas
- mal repondu, qu’il ne s’ensoit pas qu’une
- chose est possible, parce que nous n’en voyons
- pas l’impossibilité. Mais cela le pouvoit
- faire juger, que l’argument n’est pas un
- sophisme, et qu’il peche seulement en
- dissimutante et que ceux qui l’ont propose
- Ont peche sentement en dissimulant ce qui
- e la demande ce qu’ib supposent;au lieu
- je suivre les l’exemple des Geometres, qui ont qui ont c penetration et
- ont le soin ou de sincerité de marquér pour voir et pour marquer
- expressement les axiomes et les demandes
- qui dont ils ont besoin et qu’ils presupposent
- L’auteur de la reponse ne paroist
- pas assez n’entre pas assez la dedans
- mo autant que je pui comprendre.
- quisis
- resmis
- de
- il a raison de dire qu’il nestussit
- de quelque chose qui nous est connue, parce que qui nous sont connues, son
- qunos connoissantes pont bornées. Mais cela n’est ne paroist pas aussi estre
- assi l’intention de l’auteur de l’ecrit. Et dins
- le fonds il faut dire que les notions dont nous ne pouvons
- pas prouuer la possibilité, ne nous sont pas assez
- histinctement connues; et c’est pour quoy j’ay
- Et Ausilavois je deja remarque dans mon Essay susdit
- que la veritable marque d’une connoissance
- parfaitement distincte, est lors qu’on peut
- prouver a priori la possibilité de la notion dont
- Il s’agit. Ainsi ou se trompe dans le fonds icy, en s’attribuant
- en se vantant un dune notion claire et
- distincte, lors qu’on n’en pas ne la verisie point sçauroit verifier
- par la marque qui luy est essentielle.
- L’exemple de la proposition que deux et deux
- neut
- est
- puisquiee
- ac il pe il peut estre demonstrepdar des
- Ed
- voi
- cet
- dont la possibilite est reconnue. Car
- s definitions sont primo
- 4 est 3+1. Or 2 + 2 est autant
- +1 =1, C’est à dire (par la definition seconde) 3+
- (par la def. premiere) que la deft) ou bien (par la def. troisième) 4
- 2 est 1 + 1. et secando 3 est 2 +1 et
- C 2 + 1 + 1 (par tum la defot) c’est Ce qu’il falloit demonstrer
- or 2+2 est 1+ 1 + it
- à dire 3 +1 ( par la def 2) ou bien 4 (par la def. 3) Si tout ce qu’on se
- ce qu’il fallois demonstrevautee sçavoir clairement et distincteme
- se demonstroit de même estoit demonstré de la même façon, ou
- pourroit s’y fier, mais sous pretexte, que les choses
- nos connoissances
- estant bornées:
- assés de. de sincerit
- fort raison de rejetter cete timitut
- que l’estre tout parfait renferme l’existence, sup
- se qu’il ya un estre toussanns, ce tout par
- c’est à dire actuel. Mais si on l’entend: sui
- qu’il y a un estre tout parsait, possible, oc
- par my les essences; la limitation est bonne
- pour
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068511:0027?run=74