Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 24r

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1. est justement sa forme substantielle ou bien s cause immediate, iuterne, primilive
2. est jussement ce qu’on appelle des changemens, est justement ce qu’on
3. appelle forme substantielle. Or je sontiens et je prouveray pard des
4. demonstrations memorables; que tout cops rne fait naturellemn effort
5. sur tout tous les autres, que la force de chaque corps est infinie
6. a en elle même mais qu’elle est limitée par les resistemes deoabet efforts recipoques
7. et qu’à proprement parler un cor corps ne donne point de force
8. à l’autre, mais que les circomstances ou le corps de sorte qu’on peut
9. dire, que es toutes tous les accidens des corps, ne sont que des modifications svites ou resultats
10. de sa matiere et de sa forme, c’est à dire des causes internes primitives,
11. de la resistene, et de l’action Or ceux qui n n ont de la peine
12. a concevoir ce que c’est que pesistence, n’ont qu’a mediter sur
13. cequ cette Antitypie qui fait qu’un corps differe du vuide, et qu’il
14. qu’on qu’unops nesisse à un autre qui tache de le penetrer.
15. et ceux qui trouvent de la peine à concevoir ce que c’est que la
16. force, n’ont qua lire ce que Galicei
17. eme ’adantage figure sn’ est qu’une mod
18. in impetu vel motu impresso a motore, translato
19. que ces choses sint aussi intelligibles que la grandeur, idonneu plus
20. car quoyque’ elles netoyent pas sujettes à l’imagination, comme la gran
21. ee
22. et la figure; outre que les difficultés de compositione confinui, rendent la notions de l’etenaut
23. de la grandeur et de la figure plus difficiles, que les esprits superficiels ne pensent
24. Au lieu que la force qui n’est autre chose que la cause interne d qui fait
25. qu’il y a duehangement, et que ce changement est cinité un tel changement
26. du chaugement, (qu’on voit subsister lorsque le premier moteur ne subsiste plus)
27. n’est pas sujette à ces embarras. On a seulement manqué en ce qu’on n’a pas
28. assez consideré ce que c’est la force primitive et naturelle des corps,
29. qui ne les quille jamais, et qui n’est que modifiée par les rercontres des
30. ’est dans cette force que la nature des corps consiste;
31. autres corps.
32. Or s’il est vruy que c’est dans celle, force que la l’essence
33. primitive, que la nature ou corsise l’esseace du corps consiste, on
34. trouvera une faulité admirable, à lever toutes les difficultes, que la
35. philosophie mal entendue oppose aux verités de la foy.
36. Car rien empeche nous empeche maintenant de reconnoistre, que Dieul
37. peut faire, qu’une même force invidttelle, slexerce en plusieurs lieux
38. ou que plosieurs, s’exercent un même li dans un même lieu, et
39. la presence du corps n’est autre chose que cela, et ce que S. Thomas
40. a sontenu des Auges ou intelligences qu’elles ne sont into esse in loco
41. ec
42. per operationem, est vray à l’egand de toutes, les substances pourveu
43. que par l’operation on entende la lause de loperation c’est à dine
44. la force, c’est à dre l’estat d’on il resulte un changement si rien
45. ne l’empeche. Car l’essence des corps consistant dans cette force il est
46. c’est Ia même hose de dire que les corps sont in loco per esseu que les
47. corps sont dans le lieu, u leur essence, quedireq
48. par leur foro vertu ou force. Il n’est pas non
49. lec d’expliquer qu’une
50. l’une atalite admirable a n
51. ane
52. substance principes ecencir les qualites
53. smment les accidens puissent
54. peuvent subsister sans nors du sujet, ou de la substance , ce que je reserve
55. l’une autre substanae, qu’un oidueu
56. à une autre à expliquer dans un autre discours, pour n’estre pas trop longicy.
57. il y a une force naturelle et primitive dans
58. les corps, et deplus ly a une force impresse ou accidentelle qui modifie
59. evoiy voisy la magiere.
60. la force naturelle, de cette force impresse tient lieu de substance, et Dieu
61. la peut conserver sans la force natavelle et la revestir des lors que Dieu
62. la veut conserver à part, et cur elle est susceptible de tout ce que la force
63. naturelle peut recevoir c’est donc dans elle que tous les autres sur cesse force
64. accidentelle que tous les autres accidens se peuvent fonder, comme couleurs,
65. etendue; o figure, couleur, poids
66. ta prostat dicere essentram orporis nn consistere in ipsa vi, sed in ejus causa interna
67. primitiva
68. parles des corpsambiens
69. et des
70. n est autre
71. Et que le corps
72. se
73. eit
74. car
75. e et de
76. +(Comme les
77. Epieureens
78. ppelloient
79. l’étendue c’est à
80. dire la grandeur et la
81. aette resis
82. esse
83. ily a pas
84. outi min verum
85. je ne mn amuserayu
86. pas à disputer contrees
87. gens qui refusent toute
88. la force pux corps et
89. qui veuillent qu’il n’y a
90. Dien qui agisse il
91. faut donganssi qu’il refusi
92. at
93. la resistence aux corp
94. car il est alsé de faire
95. voir que cest detruire
96. outesles substance
97. corporelles cur sd
98. deste outre que le mo
99. ment en luy même
100. pas unechose reelle, mais
101. plative, s est s’il
102. es pour le scul chaugemen
103. du licu est à dire
104. dutatio deua con
105. Et i alus a pas megen
106. hiner le vray sujlo
107. ne plusieurs cort
108. qui changent aosituation
109. tie
110. un
111. tre ia con
112. 10
113. de lefforte que l est tor
114. de la cau
115. mentaos ans le
116. rps qui quin
117. se trouve dans
118. le corps qu’à men
119. qu’il participe
120. mouvement rec
121. et absolu
122. in

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