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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5a, fol. 1v

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  1. Souverainet ou principalet, voila ce qui par l’egalité
  2. du pouvois ruineroit la Supremité. C’est a dire qu’il
  3. y’auroit supreme etre et non supreme etre. C’est ce qui se
  4. contredit.
  5. Dépandantes, ditil ailleurs, que sont cet memet partics
  6. de leur
  7. les unes des autres aproportion qu’ollet sont et endues
  8. ont de l’etendue, et de plus se trouvant diferenter a meture
  9. qu’ellet sont divisiblet, comment jourroint eles toutes en-jger sans
  10. ou
  11. semblet du même sitre de substance Sugveme uminente rien suivre.
  12. dont le caractere est de se susire a Soi et de ne communiquer
  13. point. Ce seroit done là une perfection unique en soimeme
  14. et cepandant uniforme en une infinité de Sujetr bornes
  15. et differens. Queble chimere. C’ort convenir qui ly a des
  16. Dieux sans nombre et qu’il ny en a point. attreer
  17. en fauit done reconnaitre un seul.
  18. On emploie a peu pret la meme methode au suiit
  19. du mouvement et du mouvement regulier: mais on
  20. prosile au paravant de ce qu’on vient d’établir,
  21. Les corps ne se donnent point l’être dit l’auteur com
  22. ment se prrocureroint iet le mouvement qui, n’etant qu’un
  23. maniere d’etre est toujours moini que la Mhose quiirt.
  24. droit
  25. De qui iertiennent le vertu d’exister, ies empruntent a
  26. plus forte raison la vertu de se mouvoir; outre que tel
  27. qui erée en un point eree en l’autre, cur s’il tine une foir
  28. limpatience
  29. de nos veuer a
  30. Qvel

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5a, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068512:0002?run=74