Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 8, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Porro usus verborum porro non ineo tantum consistit, ut significent, sed et ut alicujus gratia signiticem
- ec
- usus verhoronte es,d
- aliosque
- Cumque nos aec virtii rec recepto veutorum sa s experiamur certo modo conjungere, unumque alteri substituere; quod soy
- tionem vocamus; nihil enim aliud est dicere A est B, quam ego permittam ut B. substituatur in locum A, ideo
- ut alioi, imo et ipo efficere conamur, ut alias imo alii uno et imposterum nos ipsi (quos eo modo velut nos ipsos cmsi
- deramus) eodem semper modo verlu conjungamus: ita enim fiet uut in posterum cogitandi colloquendique labor minuatu
- possimusque varia ac diversa inter se statim connechere.
- Hoc auter efficere est probare.
- Probare itaque propostionem
- est efficere ad aliquis ea constanter utatur, id est ut subjectum tem praedicatum in subjecti locum substituat. Hoc autem dust
- fit modis, vel sola sclicet rationinatione vel ostensione.
- sule vasi Ratiocinari est propositionem unam facere
- ex aliis concessis, substituendo scilicet predintum in locum alicujus termini, cui aliqua propositione positi, ad quod in alia
- propositione ejus praedicatum. Quodsi propositiones quae assumuntur sunt concessae, ratiocinatio est convicte si vero sint con-
- cedendae, ratiocinatio est demonstratio. Concedendae Propositiones sunt, eae qua sute quibus non concessis frustra iiistitaitur sermot
- t f Nempe hae, ut nihi liceat definitimem enuntiare de definitoi ut liceat definitionem talem scilient quabem s
- meo Arbitrio ab initio assumsi, ut non liceat mihi variare significationem adeoque ut non possim dicera A non est A,
- non est BC, posito BC esse definitionem, sed ut Nempe A est BC porito 3Bc esse definitionem seu me it declarare
- deinde A, est A, vel S non est non A. alioquin enim tam proposit
- non A, alioqui enim nihil terti loqueremur; Deinde A est BC,
- ipeii A definitionem, idque
- item si A est B. A non erit non B. et
- Deu Deinde
- Z B
- A est A. et A non est
- non s A posito BC ess
- sum nihil sert loquiremum e
- aeque quidlibet posset dici. Deinde A Aes Si A est B, et B est C. erit item si Ae B
- item quod um est non B est B et contra. item quod non quod est non B non est B. item non non B est .
- Deinde si est si A est B. A eit A nonerit non B. Nam si ista non admitterentur, nihil certia lo queramur
- et pari pures esset quidlibet dici
- Hioc amplus Si A est B et D est C A est C;.
- facunus propositiones, sclicet praedicatum, in subrecti locum substitui posse. Denique
- nam hoc ipsum volumus cum
- A est BC et bC est 1.
- posito BC. esse definitionam ipsius A. Exhitare porpositionibus Deniqu con quoties mihi loquor concedenda apud
- me propositio est Ego sum sentiens Ahujus vel illius conscius hujus illiusve qualitdi
- Quicquid ergo hoc modo demonstratum erit, e illud verum nobis videbitur dicemus
- quod scilicet sentio
- 10. April. quaedam jam mutare sum in his coactus. Nempe ratiocinationem quod motus non sit continuus, quia tunc in quolibet t fieret
- anntatio distantiae, Eodem arguadeoque essent tot distantiae quot puncta, eodem argumento probanetur nec corpus esse contimium, quia si sic disponeretur
- unum AB, alterum CD. rursus in quolibet smuto alia atque alia esset distantia; e adeoque tot sunt distantiae, quot pucta. Quod si quis crederet
- mederi ponendo corpus non esse contimium, sed constare ex punctis meris disgregatis, unic obstaret tum quod compressa non componerent corpus
- vera, cum a nobis cogitantur, ut sunt numeri, lineae seu dictantiae, aliau
- possunt multiplicari, adeoque nec sunt Entia realia possibiliave nisi cum cogitantur
- id genus non esse numerum, nam perpetus semper reflexioni
- Ed non posse fieri ubi enum obsecio subsisteremus dicendumscil. ut intelligendam qu
- quaeritur an ullus sit nunem, qui desit in mundo videtir
- enus ad ita tamen, ut eaedem res in diversas aliquando
- numeros intrent. Nam alioqui s semper ad fieri posset ope novarum rerum tunc tot essent res quod numeri
- aliqua certa est multitudo rerum, nulla est Numerorum.
- tum
- quod impossibile, quia
- set Modificationes existentes sunt illae, quae possibiles, iem
- id fieri, et nova adhuc addatur, aliunde subs assumla, quae in locum ipsius AB primae succedat; reddita quiete, omnia erun u aude
- tamen fact mutato est. Certe locum aliquem deseri, puribus motis, successive
- bum acquiri, nec novum
- aequiri, impossibile. Breviter, quae
- sunt multa, eorum multitubo, et totum et pars etc. Ergo vel negandum est, infinitum actu esse possibile, Vel recurrendum ad nostra quod ppibila
- et in ipsis per se consideratis non appareat absurditas, quia ut perfecte considerentur meus consideranda quae in ipsis e
- qua nobis, quomodo revera certus mulum determinatusque rerum statu sit possibilis et multa excludantur a possibilium numero in quisu
- nos nullam impossibilitatem mili invenimus, quoniam fallimur notione materia, eamque ut extensam antum consideramus, quod s
- Ratio im assi interminatum, seu quolibet finito maiu sit aliquid, non vero infinite parvum, haec est, quod scupimum inlonua
- dda
- non vero minimum Deus est aliquid ndhulum non est aliquid
- n in continuo est
- sit dicendus singulorum
- est
- Nullus est numeu maximus, et nulla est linea minima
- elatio facienda ad totum universum. Et B ita habendum est
- est aliquid, non vero Minimum. Ac perfectissimum est
- s in omnibus eodem modo cunota heferre possemus, ad universumqus appanuum
- prius partibus. Absolutum prius limitato Adeoque interminatum, habente terminum cum terminus sit s alcessio quaedam
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 8, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068516:0004?run=74