Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 8, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- lonudocunque dicitur serici cujusdam infinctae numerorum dari summam, nihil aliud dici arbitior, quam senici finitae
- inlibet eadem
- infinitum non cunt, daretur enim numerus maxirnus. Sed in infuntum eunt p applicati certo spatio, seu lineae interminata
- in partes divisae. Hic jam ecce nova difficultas. Est ne ultimus ejusmodi serici ultunue, quae sciticet ascriberetur pato fit
- divisionibus lineae in terminatae, non est alioqui et ultimum in serie interminata daretur. su imo videtur
- dari, quia scilicet Numerus terminorum seriei, utique erit numerus ultimuse, pone ibeniat puncto divisionis
- aserbi numerum unitate majorem semper praecedente, utique Numerus terminorum erit ultimu seriei, at vero non datur series
- ultrimus quia est interminata; inpriimis si series sit utrinque interminata; ergo concludemus tandem quod nulla sit mulsitudo
- enfinita. Unde sequeretur nec infinitas res esse. vel dicendum infinitas res non esse unum totum, seu non esse tarum aggregatum
- si les insmitae esse non possent, foret mundus necessario tempore et loco finitus. sed mundum tempore finitum esse, non B videtur
- possibile min sequeretur, et aliquando e dissaturas, omniaque in nihilum reditura, nam alioqui omnia futura essent infinita. Itaque
- si dicas in serre notemanta non dari ultinum finitum numerum inscriptibilem, possetonnem infinitum dari. Respondeo ne
- hs quidem dari posse, si nullum sit ultimum. Ad hanc ratio cinationem non aliud habeo quod respondeam, quam numerum
- terminirum non semper esse ullimum seriei. Patet scilicet etsi in infinitum angeantur numeri finiti, nunquam nisi finita aeteraitate
- est uunguum, pervenire ad infinitos. Subticis nomodum haec consideratio est
- Pra simerum est dari aliquam demonstrationem perfectam, quae scilicet nihil sine probatione relinquat necesse est dari
- Elemcula cogitandi; tum enim primum perfecta erit demonstratim cum resoluta erunta Omnia. Sed jam video ad esse falsum.
- Et dam tum primudi esse demonstrationem perfectum, cum adidentica perventum est; quot s quod fieri potest, ricet
- unibus non resolutis; nam et non simplicissima v. g. parabola, ternarius, de se invicem possunt enuntiari.
- contra sictam illud certum est, si Elementa sint cogitandi certatu esse scientiam; seu omnia posse demonstrari. Et contra si
- Omnia sophismata veterum pariter et recentiorum veniun a deterta loquendi ratione. Nimirum, si quis loqui velit
- omnia possunt demonstrari, videntur aliqua esse cogitandi Elementa
- is eplicare debeante omnia, quid vocabulo intelliusat, et hanc observare legem, ut ne subsituta definitione in locum defi-
- nisi pugnantia iriantur; sed contra efficere, ude substituta definitione in locum definiti manifecta vive necessaria
- Manifestum seu necessarium primum est, unumquodque esse id quod est, sive non esse id quod non est.
- in re quiddam tale esse, sed dico: hanc prpositionem a nobis appellari necessariam
- oriantur:
- et si A sit B C. tonc er B sit DE forem A fore B DE
- has loquondia
- 2 Non dico
- A est A, et S non est nonf
- egulas ubi homines constituere;
- Sed quonium
- quicu ad ill consrme est, id pata Docant ver quicquid his consentaneum est, id vere dictum ponunt.
- et quando oclenditur Propositionem voco: A est B; vel A non est B.
- B. praedicatum, est copulam ser A antem et B. quae libet x quod libet nomen nominatiae
- etiam illas proposit
- A vocamus subjectum
- casus interligi potest.
- est B
- simul, repraesentari potest verbo, ut est sentiens, id est sentt. Pi
- Sed his missis redeamus ad simplex A est B. vel si A est B. C tunc et C est D. sed tamen
- Propositio vera est, Definitio est propositio in pon de uno numie quibusdum p aliqua de
- est aliquando dici potest, fuit, erit:
- ista mnder ad altera reduae
- C est (nonca
- A est (non est) B.
- Propositio
- seurium praedicantur, iqu l et is
- Si A est (non est) B. tunc C est ((non est)) D.
- Ratiocinatia est compositum ex pluribus proepositionibus
- Ratiocinari este foire propositione
- quarum una sit ex alis, sub terminum aliquem commonem habentibus, tum
- ejus praedicatum ex alia.
- soture
- concedendae sunt propositione
- ex aliis datiabstituendo pro aliquo termino in una datarum
- Demonstrare est rati orios cedendis
- st ex concessi
- sunt, quas homines
- A est A.
- qui celloquuntur concedere convenere, ut scilicet secum, a cumque aliis possent requi a log
- non est non A, BCe dern sil quas propositionus voco identi quam in rem necesse erat,
- ratiocinari.
- ut is qui loqueretur, signa son quibus utitur, per alia jam notae significationis explicaret, qu deinde ut recepta
- senel definitione constanter uti protiteretur. Itaque
- ejus definitis substimeretur
- t ut permitsurum se diceret, ut significatio in locum
- si modo colloqui velle. Sunt
- Dicissitu auditorem his assentiri necesse erat,
- ergo proposition, ad concedendae, et ex ipsa loundi sermonis necessitate
- A e+ AC Ae in A
- Definitio: A est BC. Declarante loquente
- non A. quus voco identitas. Sunt ergo propositiones concedentae:
- propositio identica absoluta:
- A est A+ A non est non A.
- a damper permissurum ut BC pro A substituatur
- pro potitio identica Hypothetica, si A est B, et B est C. B tunc et _ A est C. Operae pretum eut icta rursus
- considem. Nomines secum aliisque nunc tacite, nunc voce nunc scriptis, nunc etiam si vis nutibus a aliisque signis colloquuntur
- Ultiue autem algoi Signa autem ucum non uppuret necessunia orum quorum significatio sine decturiatione non apparet decla
- tunda sunt et utin eodem Declaratio fit vel aliis signis jam cognitis, vel rebus ipsis quae significandae sunt, aut earum exemplis
- ostensis. et Et is qui declarat signum, se eo aliquandia hoc sensu ut usurum prositetur, quem explicuit. Itaque ex declaratio anter
- ilia verbis facta est definitio
- Porro qui loquitur ne selupet non hoc tantum
- constans eius signorum usus postulat, ut
- vult ut alius verba sua intelligat, sed et ut intellecta eodem eusungum modo
- perte (usus er
- bou
- Excutiendum adhint an et quaaeas vera hoc, v.g. ciculgesed quadratum est ad cireutum, ut ad =+Z- +L - = etc. Namcum dicitur
- M. in infinitum, intelligitur ullimus numeus non esse quidem numerorum maximus, is enim nullus, sed esse tamen infinitus. Sed quomam
- non determinatur quomodo C Adijciendum puim aliquid; eniams numerus infonitus dumatur, ideo dicendum gundcatum id non esserigonse verut
- ratio quaedam, est enim dingonalis unea, quam titas realis set latus itidem. Quae si numeris explicanda sit
- acaedent, quia uno accedente, alterum porro procedit. Revera ergo fatendum erit, Mundum esse finitum, se quantitas interminata totum
- sive unum est. Ita vicisset Aristoteles, et foret creaturarum quoque corporearum, numerus finitus; sed non incorporearum, ob memoriam
- mentium. in finitas autem competeret DEo, ob aternitatem, item bb alia creaturarum genera. Una respuasio adhuc supererit,
- ut
- quod transtatuo ejusmodi obliqua eliato in seugatis oit imporsionis, neque a nobis prfecte intelligi, quia possibina noum possunt in telligi ns
- in tellecto ordine cuuiversi, quod, hic Nursus illustri ad grodum exemplo patet. Ut e siquis negfi Nam alioquid ut infinitu
- esse posse creaturarum numemi probem, fingum similiter inde ab aetergitate; quavis nora novum potit corpu in eadem semper rect
- manifestum est cum intingulis possibile ponamm, fore tunc ejusmodi infinitum
- s itaque non aliter quis respon
- i poterie, nam
- quam negando in singulis possibile. Et si ita fingi posse videatur, quidmi ergo idem respondeam satim abinitro. Unum adhum
- considerandum, etsi quis negit interminatam quandam esse lineam, oenem videtur quacedi posse sposito nullam esse fiiem, materia
- bes
- et indversa qoniam circulus est nihul; utique et series ista nihil erit. Interea superest haec difficultas. Diagonalis ad quadratum (s+
- opus etiam erit ut numeris infinit
- imo in universum numeris omnibus. Dicere autem numeros omnes est nihil dicere, quare et ratio illa nihil dicit, nigi aliquid quantumvis propin
- e gaetes sempen manenlem ,ut supra sinus. imo videtur ratio
- d et de ratione, ipsum per se nihil esse, sed ipsum consensum divisionum;
- id est sola magnitudine
- semper subsistere, est enim ea ratio per quam duae figurae sunt similes. Itaque in duabus quantitatibus similibus
- nem e mudis magnitudinis differentibus: si suilitet ipsa in se sine aliis considerentur; ratio est invantitas unius deter minata per relatu
- Magnitudo, est rei quali constitutio constitutio, qua cognita, ipsa tota
- nem ad aliad. sine sumilitudine nod possimus intelligere rationem.
- haberi potest. videtur Totum esse etiam quod non Habet partes modo habere possit. Totum est, cum ex uno fieri possunt plura. Ex uno autem ficr
- est aliquid manere. Quod reapse divisum est seu Aggregatum, nescio an dici possit unum. videtur tamen, cum sint nomina ad hoc inventa
- sed haec d
- na accuralissime excutienda. Ex aliquo fiere aliud, est aliquid rectare, quod ad ipsa potius quamt ad aliud pertinet.
- in
- ed hoc lba serst
- motum Vcontinuum, uth tnauro e
- otum quond t potuhona circulum. Et hinc dilitur non exatio fieri, simili quaraetioni
- nisi omnia nova, tamen hoc
- quod certa lege fies
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 8, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068516:0003?run=74