Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9, fol. 36v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Numerus enim et ordo, non conveniunt rebus singulis in se
- sed cum respectu ad alias, suntque multitudini propriae. Deque perfe-
- etio ett pulchritudo singulis Entis speciebus conveniunt.
- tantur enim Entia qua non sunt perfecta, dantur Entia quae non sunt
- pulchra; sive pulchritudinem pro externae forma praestantia, quae
- significatio non est Metaphysica, Live pro eo quod delectatione ali–
- qua animum afficit, accipias. Post unitas Entis affectiones magno
- numero poni solent disjunctae, at nullae dantur ejusmodi disjunetae af
- fectiones, quae totam omnis Entis latitudinem exhauriant; praeci puas
- tamen enumerabimus. Ens dicunt esse perfectum vel imperfectum
- Sed substantia qua substantia, nec perfecta nec imperfecta dici po–
- test. Dantur enim quaedam Substantiae perfectae, quaedam impense
- ta. dem judica de accidente, qua accidente et multis aliis. Perfe-
- ctum autem nos finimus, ad cujus essentiam nihil potest desiderari
- Imperfectum ad cujus essentiam aliquid defideratur, vet desiderari
- e
- potest. Illi aequipollet completum, huic incompletum; quan quam
- sint, qui velint rem in specie ratione quantitatis virtutis et con
- sequatione finis, non vero ratione substantiae, dici perfectam et
- imperfectam. Completum autem et incompletum propnie aliquiddia
- neque quantitate neque virtute, neque fine, sed tantum ratione substantiae
- Tribuere quoque solent perfectionem in primam et secundam inam esse
- tiae dicunt, et cum bono coincidere; unde et bonitatem definiunt per
- fectionem Enti convenientem, hanc in viribus seu virtutibus et ope-
- rationibus ponunt, atque ad bonum non reguiri ajunt. Illam coincide
- re cum entitate reali; hanc non item. Illam alusive perfectionem
- dici, e valde imperfectis rebus convenire, hans proprie perfectio-
- nem esse, et tantum perfectis tribui. Verum non prima tantum
- sed et secunda perfectio a bonitate reali differt. Dantur enim bona
- secundum essentiam, quae tamen sccundum eandem non sunt perfecta
- Sic non solum secunda, sed et prima perfectio non coincidit cum Ense
- reali, potest enim etiam Ens rationis perfertum esse, ratione essentiae
- quod tamen entitatem realem non habet. Tandeni tam prima quam
- secunda propiie et non abusive perfectio dicih; imo maxime pro-
- pria
- A
- sec
- illa
- eno
- cur
- eni
- les
- de
- in
- ed
- qu
- e
- mi
- En
- est
- Hi
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9, fol. 36v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068517:0088?run=74