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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12, fol. 5r

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  1. . dona serusis li eias
  2. ames particulieres, das serbit ppellaedien.
  3. Outre que les gouttes reunies
  4. à locean sode l’esprit universel apres la destruction des organes
  5. seroient en effect des ames qui subsisteroient
  6. se parees de la matiere, et qu’on recomberoit ainsi
  7. dans cequ’on a voulu eviter
  8. ca sur tout si ces gouttes ont
  9. gardent quelque impression de leur estat precedent,
  10. reste
  11. ou ont encor quelques fonctions, et pourroient
  12. même en acquerir des plus sublimes dans cet
  13. Ocean de la divinité ou de l’esprit Universel
  14. que si l’on veut que ces ames reuniés à Dieu
  15. sont sans aucunes fonctions propresion combedans
  16. une f opinion contraire a la raison et a touse la
  17. bonne philesophie, comme si aucun estre subsistant
  18. pouvoit jamais parvenir à un estat ou il est sans
  19. aucune fonestion ou impression. Quand
  20. Car une chose jointe à un autre ne laisse pas
  21. ’avoir ses fonctions particulieres les quelles jointes avec les fonctions
  22. av des autres en font resulter les fonctions du
  23. es
  24. su
  25. tout, autrement le tout n’en auroit aucune siiles parties n’en avoient point
  26. sille parlces neucaveient point. Outre que
  27. ’ay Monstre ailleurs que chayue Etre garde
  28. parfaitement toutes les impressions qu’il a
  29. receues; quoyque ces impressions ne soyent plus
  30. remarquables à part, par ce qu’elles sont
  31. jointes avec tant d’autres. Ainsi l’ame reunie
  32. à l’ocean des ames demeureroit tous jours lame
  33. particuliere qu’elle a este, mais separée,
  34. Ce qui monstre qu’il est plus raisonnable et plus conforme à l’usage dela
  35. bl de laister subsister
  36. les ames particulieres dans les animaux memes, et non pas au delors en Dieu
  37. meues; de conserver non seulement
  38. et airsi
  39. ame, mais encor l’animal, comme jc l’ay
  40. expliqué cydessus et ailleurs. et de laiser ainsi
  41. les ames partiulieres demeurer tousjours d’en faction
  42. c’est à dire dans des fonctions particulieres que
  43. leur conviennent et qui contrituent à la beaute
  44. et à l’ordre de l’univers. au lieu de les reduire
  45. ay sabbatte des quiestes en Dieu, c’est à dire
  46. à un estat de faineantise et d’inutilité
  47. Car quant à la vie vision beatifique des anes bienheureuses
  48. cde leur
  49. elle est compatible avec les fonctions e corps glorifiés, qui
  50. ne laissertent pas d’ estre organiques à leur maniere
  51. Cnature

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068520:0009?run=74