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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12, fol. 4v

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  1. Toutes ces considerations font voir comment
  2. non seulement les ames particulieres mais même
  3. les animaux subsistent, et qu’il n’y a aucune
  4. raison de croire uune exfinction entiere des
  5. ames, ou bien une destruction entiere de l’animal.
  6. et par consequent qu’on n’a point besoin de recouri
  7. à un esprit Universel unique, et de priver la
  8. particulieres et
  9. rgi
  10. subsistantes: ce qui en effect est aussi n’en
  11. pas asset considerer l’ordre et Charmonie
  12. pouqu Il y a aussi bien des choses
  13. dans la doctrine de l’Esprit universel Unique
  14. qui ne se soutiennent point et s’embarassent dans
  15. des difficultés bien plus grandes que la doctrine
  16. ordinaire.
  17. On voit d’abord
  18. En voicy quelques unes: premierement
  19. voit pa comment les ames porriculieres qu’on simagine
  20. pe comme passageres quand on suppose que cet Esprit
  21. parUniversel opere dans un corps organisé, il ne
  22. su se s’ensuit point que il faut croire ou que
  23. il faut dire ou qu’il n’en resulte aucun effect nouveau,
  24. ou qu’il en resulte un veritablement:
  25. ela comparaison du soufle qui fait sonner de diversement
  26. des differens tuyaux, flate l’imagination, mais e qu’elle
  27. n’explique rien. Car ce pretendu souffle univorsel
  28. de des tuyaux est e n’est qu’un amas de quantité
  29. de soufles particuliers, ’acrchaque fuyau est rempli de son air quipent
  30. pais
  31. son ars particulier. iette comparhisre quiepeit
  32. même passer d’un tuyau dans l’autre. de sorte que
  33. cette cette comparaison établiroit plus tost des ames
  34. particulieres; et favoriseroit, même la transmigration
  35. des ames d’un corps dans l’autre, comme l’air peut changer de luyau
  36. quimaie quel ’Eeptik unevereat peutchanus
  37. Et si on s’imagine que l’Esprit Universel est
  38. comme un Ocean composé d’une infinité de gouttes,
  39. qui en sont detachées e quand
  40. elles animent quelqu corps organique particulier;
  41. mais qu’elles se reunissent à leur Dcean après la
  42. meo
  43. destruction des organes; on se formé une idée materielle et grossiere
  44. qui d ne conoient point à la chose, et
  45. sembarasse dans les mêmes difficultes, que celles du souffle.
  46. Car comme l’oceaus est un amas des gouttes, Dieu seroit
  47. pour ainsi un assemblage) de toutes les ames, me a peu pres de la même maniere
  48. ru de meute un Essaim d’abeilles est comme cet essium
  49. unassemblage de ces petits animaux; E mais isn’est pas t luys meme une verilabl substane
  50. Muis de sorte cette maniere l’esprit universel ne seroit
  51. est cla
  52. point un Estre veritable luy même et au lieu: de
  53. dire qu’il seroit est seute se la seule substance immaremee prit
  54. ea Rspr
  55. faudroit dire qui lit n’est sien du tout en sey, l
  56. = e ou plustost elle
  57. insinue tout le contraire
  58. et qu’il n’y a que

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068520:0008?run=74