Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40, fol. 1r

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1. Grundriß eines Bedenckens
2. von aufrichtung einer Societät in
3. Teütschland zu aufnehmen der
4. Künste und Wißens
5. schafften
6. 1.) Die Stück dieses bedenckens sind 2. wegen
7. sie auffzurichten. Wiewohl was man sagen wird
8. wie sie auffzurichten, dienen wird zu beweisen, daß
9. auffzurichten. So viel man von ihrer Natur und
10. Eigenschafft gedencken wird, so viel wird man Exem
11. pel ihrer wirckung und nuzens erzehlen müßen
12. . (§. 2.) Fragt sich nun ob sie aufzurichten, ant¬
13. wort: Ja, und zwar sowohl umb der
14. derselben
15. erselben als gemeinen Bestens willen. Die Stifften
16. de seze ich also beschaffen zu seyn, daß sie hohen
17. standes, vermögens, und ansehens wegen, nichts
18. bedürffen als guthes gewißen und unsterblichen
19. Ruhm, bey den unbetrüglichen Richtern,
20. Gott und der Posterität. Beyde werden zwar erst
21. künfftig ihr Urtheil fällen, doch kan auch in diesen
22. Leben hohen Personen und sonderlich genereusen Men¬
23. schen, die vor Nothdurfft nicht sorgen dürffen, und
24. der Leibeswollüste über nothdurfft, sowohl c
25. onscienz, als gesundheit wegen, nicht achten,
26. nichts süßers, ja in casu dubia in Paris, seyn als das contento, die freüdigk-
27. eit, die ruhe des gemüths, und mit einem
28. wort das coelum in terris, so ihnen der unbet
29. riegliche Vorschmack künfftiger Glückseeligkeit, wo anders ein Gott und
30. eine Posterität zu glauben und zu hoffen ist, schohn a
31. niezo giebt, und die früchte der Ewigkeit dem
32. gemüth in einem blick gleichsam auff einmahl
33. concentrirt vorstellet. Schließe also daß solche
34. Gesellschaft (1) Gewißens, (2) unsterblichen
35. Ruhms der Stifftenden wegen, und denn (3) umb ge
36. meinen bestens willen auffzurichten. Wiewohl
37. der gemeine Nuz eines so löblichen Gott und Menschen
38. angenehmen wercks den nuzen der Stifften
39. gründet, und des guthen gewißen sowohl als
40. unsterblichen Nahmens, wahre unfehlbare Ursach
41. ist. Welches aniezo von Puncten zu Puncten
42. zu erweisen
43. . (§. 3.) Gutes gewißen ist, daß ichs so zu sagen definire,
44. eine freüde des gemüths wegen hofnung ewiger
45. Glückseeligkeit. Soviel nehmlich, wie sich dann
46. selbst verstehet, deren versicherung in Menschlicher Macht ist, wenn
47. er alles thut was ihm müglich ist, und das übrige
48. der unfehlbaren versprochnen Gnade des g
49. rundgütigen und zu gleich gerechten Gottes
50. anheim stellet. (§.
51. erstlich aida non avorisera` (§. 14.) Die hofnung ist ein glaube das zu länge,
52. wie der glaube so zu sagen eine hofnu
53. angene des vergangenen. Denn
54. glauben ist soviel, als hoffen, daß das
55. vergangene so wie man sagt, wahr sey. Der
56. wahre glaube nun, und die wahre hoffnung abe
57. nicht nur
58. ja nichts zu ihrer grundheit dienlich es
59. e
60. künfftiger Glückseeligkeit
61. deren versicherung
62. in praep
63. e

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Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068539:0001?run=617