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Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40, fol. 3r

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  1. 4) Demnach sind die jenigen so Gott mit L
  2. ob und Opfer verehren an sich selbst §0. 25. §. §. §. §. §. §. §. §. 14. §. §. §. §. §. §. §. §. §. 14. §. §. §. §. quaedum annienda beysachen gehezet, den
  3. oracta, Oratores sed sie mit worten,
  4. sacerdotes mit caeremonien. Welches aber vor sich ein großes
  5. herrliches werck, Gottes Ehre auszubreiten, und ieder
  6. man mit diesen Leibliche gleichsam angezünden. Dahehr wird dazu gesetzet, pflegt man absolute zur Ehren
  7. was zum theil. nach seinem S
  8. nennen, denn ob gleich alles guthes zur ehre Gottes
  9. gerichtet ist, so laufft doch diese art Gott zu ehren dem
  10. Gemeinen Man am meisten in augen und ohren,
  11. weil sie die Ehre Gottes immediate` mit worten, darinn
  12. sie bestehet, nennet. Wie dann auch was dazu gestifftet,
  13. ins gemein XX^Rhafft und absolute ’ein bonum opus
  14. genennet wird, endtlich zu Gott wohl gefälligen
  15. opfer, zu wohlanständigen Ceremonien und Kirchen
  16. Zierath, zu herrlichen Tempeln und Kirchen so
  17. da eine mehrere veneration zu erwecken dienen, für
  18. mittel gewiedmet, sind wenn sie wohl gebrauchet werden,
  19. unzweifentlich wohl angelegt zu achten. Dabey
  20. einfället, daß bey auffrichtung der Französischen
  21. zu auffnehmen und zierde ihrer Sprache vom
  22. was nun
  23. Cardinal Richelieu angerichteten Academi oder Societ
  24. ät ein gottseeliger Man unter andern in die Leges
  25. einzurücken begehrt, daß ein iedes Glied etwas jährl
  26. ich zum Lobe Gottes zu componiren schuldig seyn solte,
  27. ist aber, weis nicht warumb, verblieben. (§. 1
  28. 6.) Das Philosophi aber verehren Gott
  29. die jenigen, so eine neüe Harmoni in der Natur und
  30. Kunst entdecken, und seine Allmacht und Weisheit s
  31. ichtbarlich zu spüren machen. Dahehr Moses, H
  32. iob, David, und andere meistentheils sowohl von natür-
  33. lichen Wunden die gott in die geschöpf
  34. gepflanzet, als die er zu erlösung seines Volcks get-
  35. han, materi ihrer Lobgesänge zu nehmen pflegen:
  36. wie er dem Meer seine grenzen gesezet, den Himmel ge-
  37. wölbet, über den wolcken dahehr fahre, seinen Donner
  38. erschallen, ströme qvellen, kraüter wachsen, die thiere ih
  39. erbahrung und Speise zu rechter Zeit finden laße.
  40. 16.) Dahehr vor gewis zu halten, daß soviel
  41. einer wunder der Natur weis, so viel besize er in
  42. seinem herzen bildnüße der Majestät Gottes,
  43. wenn er sie nur dahin und also zu ihrem Original
  44. referiret: Und sind dahehr zu loben die herrlichen Ge¬
  45. dancken des Patris Spee Soc. Ies. eines trefflichen
  46. Mannes, welcher einen vorschlag gethan, wie man
  47. sich gewehnen solle fast nichts, so viel müglich oh
  48. reflexiva zur Ehre Gottes vorbey passiren zu
  49. interrichten läßen; meßen ein weniger die herrliche Wunder damit
  50. insbrauchen ihn die Creaturen stillschweigend zeigen, und loben
  51. 18.) Dieowegen ich in der Meinung bin, daß auch
  52. der grösten Monatiren und Politicis, hie aber keine Naturalisten, sondern der
  53. wunder der Natur wiederfahren seyn, noch achten
  54. eigentheil dahin, der wahren recht
  55. der rechten
  56. damit sie den Seelen nuzen seyn, und zwar dritten, waß gehor
  57. zu geschweigen, auch das bey den alten
  58. die succendotes zugleich philo Sophia, und rectores
  59. Rerumblicarum gewesen.
  60. wegen von rechts wegen in
  61. und vieler Ursachen zu
  62. Gottes gestifftet zu nennen
  63. zu predigten und Müsii, zu componirung
  64. herrlicher leibweglicher Lobgesäng
  65. damit sich die alten Hebräer ja auch
  66. die Geichen weit mehr und beßer
  67. als wir ergäzet und geübet

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