Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40, fol. 2v

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1. e jenigen welche die etwas sparsamere
2. natur, umb die welt bund zu schattiren, mit
3. einem geringern Grad des Verstandes
4. und macht begabt, daß sie nur andrer instrumenta velut mech¬
5. anica seyn müßen, gnug thun, wenn sie sich als
6. instrumenta der Ehre Gottes, und, welches eins
7. und
8. des gemeinen Nuzens, und ernehrung, erleichterung,
9. commodität, unterweisung, und erleüchtung ihres
10. Neben-Menschen, ja entdeckung, durchsuchung, und
11. Verbeßerung der Creaturen, ex praescripto
12. ab acta potentiorum et sapien-
13. tiorum, brauchen laßen: ihrem Gewißen
14. sumt thun. (
15. c
16. Welche mit Verstand ohne Macht von Gott
17. versehen, denen gebühret zu Rathen, gleichwie die
18. h
19. 8
20. denen ex Macht geschehen werden
21. bühret güthig gehöhr zu geben, guthe vorschläge
22. nicht in wind zu schlagen, sondern zu gedencken daß
23. guthe aber verachtete Rathgeber vor
24. dem allwißenden Richter dermahls eins, auch
25. tecando, ihnen als exprobratores ignaviae vel
26. malitiae, zum schrecken stehen werden. Hingegen
27. gebühret verachteten obwohl verständigen Rath
28. gebern ultra consilia nichts zu tentiren, sondern
29. zugedencken, daß Gott ihres guthe
30. vorhaben einer beßern Zeit vorbehalten, und
31. deswegen aus seinem verborgenen Rath ihnen keine
32. dem verstand gleiche macht gegeben, dahehr
33. sie auch keines weges solche zu erlangen auff
34. verbothene, den Staat turbirende machi
35. nationes, wort und thaten, umb auch guthe consilia
36. auszuführen, sich legen solle
37. n. (§. 12.) Welchen aber Gott zugleich verstand und macht
38. in hohen Grad gegeben, dieß sind die Helden, so
39. Gott zu ausführung seines Willens, als
40. principaleste instrumenta geschaffen, deren un
41. schäzbares talent aber, so es vergraben wird, ihn
42. ihnen schwehr gnugs wird fallen. Es ist ein
43. wichtiger Punct, daran die Seeligkeit
44. und endtliche Rechenschafft hanget, seinen verstand
45. und macht recht zu Gottes ehre brauchen. Daß
46. ich glaube es solte ein gewißenhaffter Mensc
47. h den Lapidem Philosophorum, mit so
48. sine furcht
49. ti
50. macht unablößlich anhafftet; scheinet sich nicht
51. zu treßen rechter gebrauch nicht gescheid gnugsam, auch
52. findet, die begehren, damit er nicht einmahl
53. harte
54. die couri, deß das Landes Franckreich u
55. mit deinem Gelde, höhren müße. (§.
56. agn
57. Verstand nun und Macht kan zur E
58. a
59. Gottes größer auff dieser Zweifel, auff dreyerley weise
60. hauptsächlich, gebrauchet werden. Gleichwie ich
61. einem Menschen auff dreyerley weise wohl begegnen
62. kan, nehmlich mit guthen Worten, guthen andencken,
63. und guthen wercken oder wie mans bey Menschen
64. bona opera post obedientia vel cuistas
65. he
66. erstlich aida non avorisera` (§. 14.) Die hofnung ist ein glaube das zu länge,
67. nnet, wohlthaten. Bey Gottheistlich aber auch
68. t
69. Dicap. Comitas est nector, fide nihil, geher, den ist beßer denn opfer
70. ei aliqui non factis, fides melior judicuificus laudibus,
71. n
72. deren die Gott nun mit den Tippe eher praetendiren oder §. 14. item reliter reliter nicht in Paris oder auf ihrer Beclagten. Da
73. 14.)
74. phinaturales, vel ut morales seu Politic
75. velut mechanica
76. corruptionio, et ex nimia terpore putre factio optimi
77. pessima est. (

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