Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1, fol. 7v

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1. que ses exprissions sont distinctes exprimant l’univers, portant il est aussi durablis , aussi subsistant que luniver
2. luy meme; et regle par ses prosres loix et comme il est reglé par ses propres et aussi reale dans ses et aussi suffisant à soy, que
3. atures. Ci comme il ple qui fait juger, qu’il est regle par ses propres lorx mas
4. de lamanere sa plus Aiusi on doit juger qu’il y doit taten tousjours farre figure de la maniere la plus propre à contribuer à la
5. perfection de la societé de tous les Esprits, qui faut leu un qui fart leurunion morale dans la fité de Dieu. On y trouve aussi
6. une nouvelle preuve de l’existence de Dieu qui est d’une clarte surprenante. Car ce parfait accord de tant de substances
7. qui n’ont opoint de communication ensemmlli, ne sçauroit venir que de la cause commune.
8. ct qu’elle donne une meroeilleuse idée e l’harmonie de l’univere
9. ou de la perfection des ouvrages de dieu. Il ne paroist pas ame
10. possible d’expliquer la chose une autre, manier
11. Ou ytrouve une nosuuee preuve de l’exissence de ieu qui est d’une clarte surgrevan
12. causo pluibursepose eomunequils exssimentus
13. e parfait acc
14. tant de submances Me
15. nte
16. es ee primet la eme cause commone. 1 sesonle quae potie s granse hi s en
17. que al ce que tous les effete qepriment la veme cause commene ly cejoute que plasieurs grande difficul d esprits
18. ssicy les espries, disparoissent d’ellas mêmes, quand on l’a bien comprise
19. Et les
20. manieres de parler ordinaires se sauvent encor tres bien. Car on peut dire que celuy
21. la substance dont la disposition rend raison du changement, en sorte
22. oit po
23. qe les autres ont esté ascommodées des en ce point dés l commen-
24. dre des decrets. de Dieu
25. cement; est celle qu’in doit concevoi comme agissante sur les autres. Ces considerations quelques
26. Metaphysiques qu’elles paroissent, ont encor un merveilleux asage dans la physique, et pour établit les veritables
27. loix du mouvement, comme nos dynamiques pourront faire connoistre. Cay on peut dire que dans le choc dex corps, chacun
28. ne soutreba son propre ressort, cause du mouvement de qui est déja enluy; et quant au mouvem ent absolu, il y a
29. tousjours une parsatte equivalence des hypotheses, comme dans l’Astronomie seu sorte, que quel nombre de corps qu’on prenne il
30. est tousjours arbitraire d’assigner le repos, ou bien un tel degré de visesse à celuy qu’on boudra sans que les phenmenes
31. le puissent refuter. Cependant il est raisonnable dimt de reconnoistre le veritable
32. mouvement la ou sa supposition vend raison des phenomenes et fait sortir d’un la byrinthe ou il faudroit ene dur tout
33. à l’egard des partes petites parties eronantes qui environent le corps qui se meut, au quelaussi bien qu’à tout le reste
34. delamaliere des choses il faudroit donner d’estranges mouvemens pour soutenis le repos de ce corps
35. Le nespus aissez nest pus affe2 Outre tous ces avantages, qui rendent cette Hypothese recommen-
36. dables on peut dire que c’est quelque chole de plus qu’une Hypothese puisqu’il ne paroist queres possible d
37. expliquer les choses d’une autre maniere infelligible. Et plusieurs grandes diffieultés, qui ont jusqu’icy exerce les
38. esprits semblent disparoistre d’elles mêmes, quand ou l’a bien comprise. Les manieres de parlet ordinaires
39. e lauvent encor tres bien. car ou peut dire que la substance dont la disposition rendraison du changement
40. d’une maniere intelligible, en sorte qu’on peut jayer que c’est à elle que les autres ont esté accommodees
41. en r ce point, fele l’oltre des decrits de Dieu des le commencement se lon l’ordre des decrets de Dieu
42. st celle qu’on doit concevoir comme quistante en soite par les autres. Anssi l’action d’une substance
43. sur l’autre, n’est pas une emission ny transplantation d’une entité comme le volyaire le cor conçoit, et ne
44. sçauroit estre prise raisonnablement que de la n maniere que je viens de dire. Il est vray qu’on conģoit
45. port amet biens dans la matiere des emissions et des receptions des parties, par les quelles on a raison
46. L’expliquer mec aniquement tous les phenomenes de physique. Mais comme la masse matierelle n’est pas
47. une substanee, il est peysique que l’action à legard de la substancemen ne sçavoit estre que l’acor l’effiance ce que je
48. Ces considerations quelques Metaphe siques qu’elles paroissent, ont encor un merveilleux usaye
49. viens de dire
50. en physique dans la physique pour établir les loix du mouvement, comme nos dynamques pourront faire
51. connoistre Car on peut d’ire que dans le choc de corps chacun ne souffre que par son propre ressort cause
52. du pivouement qui est deja en luy. Et quant au mouvement absolu, il y a tousjours une par faite
53. equivalence des Hypotheses comme dans l’Astronomie, en sorte que quely nombre de corps qu’e prenne
54. est arbitraire s’assiguer le repos ou bion un te degré de vistesse à ce celuy qu’on voudita, sans
55. que les phenomenes la puissent refuter. Cependant il est raisonnable d’attribuer aux corps des
56. veritables mounemens eto la supposition qui rend railer le prieux raison des phenomenes de la v
57. laction, que nous avens établie confermement
58. conso
59. maniere la plus intelligible; seton la motion
60. à la motion de l’Action que nons avons établie
61. rien ne le peut
62. determinet
63. mathematiqu
64. ment, et

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068554:0014?run=74