Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a, fol. 11v
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- permis de la supposer. le ne sera pas une
- preuve d’impossibilité de dire seulement qu’on ne
- cauroit concevoir une telle ou telle chosé, quand
- on ne marque pas en quoy elle chvoue la raison
- et quand la difficulte n’est que dans l’imasination, sans qu’il y en ait dans l’entendement
- Je y a du plaisis a avoit à faire a un opposant
- aussi equitable et aussi prosond en même
- temps, que M. Shaple, qui rend tellement jusfice
- qu’il previent sou vont los reponses; comme il
- a fait en remarquant que selon moyla consto
- fution primiteve dechages pru estant difse
- rente de celle de tout autre, cela ne doit pas pa,
- raistre plus exetraordinaire que ce que disent
- Les Thomistes apres leur maistre, de la diverer
- Le specifique de toutes les intelligences se
- parces. Sesuis bienaise deme recontrer en
- cor en cela avec luy. cars ay alleque quelque part
- celle meme autonité. Il est vray que suivant
- ma definition de l’espece, je n’appelle pas celle
- difference specifique: Car comme selon moy
- jamais deux individus se ressemblent parfai
- fement, il faudroit dire que jamais deux in
- dividus sont d’une même espece; Ce qui nes croit
- pont parler juste. desuis faché de n’avoir
- pas encor pu voir les objections de Dom trancon
- Lami contonues (à ce que M. Bhayle mapprend
- dans son secondtraité de la connoissance de soy
- même (: edit 1699) autrement j’y auroit encor
- dirige mes reponses. M. Lhagle m’a voulu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a, fol. 11v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068556:0050?run=74