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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a, fol. 28r

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  1. dutilité du mal qui relove le bien qui S. Augustin
  2. i
  3. abion reconnue engenta et qui pour ansi dire fait reculen sdur
  4. n Cariss
  5. si
  6. u
  7. das
  8. micux sautor: fx peut on ontror dlans les particularites infirios
  9. de l’harmonie universelle? Cependant s’il falloit chaisirontro
  10. aeax sorvant la raison, je screris pour l’Origeniste et jamais pour le
  11. Manicheon. Ul ne me paroist pas aussi qu’il faut oster l’action oula
  12. force aux Creatures jous preterte qu’elles crecroient si ellos produi
  13. et crée
  14. soient des moualités: car c’est Dieu qui consorve eterse continuellement
  15. leur forces, c’est à dlire une source de modifications qui est en elles
  16. ou bien un estat par le quel on peut juger quo’ily aura changement
  17. de modifications parce que sans cela je trouve (commo j’aynit
  18. cydessus, d’avoir monstre ailleurs:) que Dieune prosuiroit rion
  19. et qu’il n’y auroit point de substances hormi la sienne, ce qui
  20. nous rameneroit toutes les absursités du Dieu de Spinosa: aussi
  21. paroist il que l’erreur de cet auteur ne vient quo de ce qu’il a
  22. suites
  23. poussé les de la doctrine qui oste la farco et l’action aux creatures.
  24. fe recinnois que le temps l’étendue le mouvomont, et le
  25. continu en general, de la maniore qu’on les serend on mathematique
  26. no sont que des choses ideales c’est a clire qui exprimont les possi-
  27. ont
  28. bilites tout commeles nombres. Hobbes même a defini l’essare
  29. par, phantasma existentis. Mais pour parter plus juste,
  30. les storctensa

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a, fol. 28r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068556:0083?run=74