Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 1r
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- Extrait du d
- de M. Bayle article Rorarius (avec mes re marques
- Jerome Rorarius Nonce de clement VII. à la
- Cour de Ferdinand Roy de Hongrie a composé
- un ouvrage qui merité d’etre lu. il pntreprend
- d’y montrer non seulement que les bêtes sont
- des animagn raisonnables, mais aussi qu’elles
- se servent de la raison mieux que l’homme.
- ..... Ce livre n’est pas mal écrit, il contient
- quantidé de faits singuliers sur l’industrie des
- betes.... ils embarassent tout à la fois les sectateurs
- de M. Descartes et les sectateurs d’Aristote.
- ceux la nient que les bêtes ayent une ame.
- cempci sontiennent qu’elles en ont une devée
- de sentiment et de memoire et de passions;
- mais non pas de raison. C’est dommage que
- le sentiment de M. Des Cartes soit si difficilé
- à soutenir, et si eloigné del a vraisemblance.
- Car il est d’ailleurs tres nilleurs avantageux
- à la viaye foy et c’est l’unique raison
- qui empethe quelques personnes de s’eu
- departir. il n’est point sujet aux consequences
- tres danpereuses de l’opinion ordinaire
- ua quese porte que l’ame des petes est
- capaule de sentiment, en quel cas il faut
- dire qu’elle est immaterielle, ou bien il faut
- attribuer du sentiment de la matiere
- la quelle porte que l’ame des bestes est
- capable de sentiment, quel eas il faut
- dire qu’elle est immortella immaterielle
- ou bien qu’il y a du fen que la matiere est capable desentir
- est enpable de sentiment. Si elle est
- ec Mais si elle est immaterielle, il faut aussi
- la faire immortelle, ou bien il faut
- avouer que ce qui est qu’une substance
- immaterielle peut perir. Mais donner
- soit qu’on donne du sentiment à la matiere soit
- ou qu’on accopore qu’un im que l’immateriel
- de l’immortalité de nos ames . Monsentiment , que l’ame des betes est
- peut perir; on ruine les prouves naturelles,
- Il y a lory temps qu’on a soutenu que l’ame
- des Betes est raisonnable les philosoptes
- de lEcole se trompent fort en rejettant
- cela. ils se persuadent qu’ils eviteront les
- suites facheuses de ceux qui donnent aux betes
- une ame sensitive. Ces Messieurs ne manquent
- raijonumore
- ny de distinctions ny d’exceptions ny de hardiesse
- a decider que les actes de cette ame ne passent,
- jamais certaines bornes qu’ils leur prescrivent, mais tout
- ce verbiage, confus et impenetrable ne sertde,
- rien pour etablir une difference, specifique entre
- ame humaine et celle la. Et il n’est queres
- apparent qu’ils puissent jamais indenter une
- + e et que neantmoins
- elle est mortelle
- Cas Mis si elle a du
- sentiment
- opinion est
- a du sentiment, mais qu’elle est
- aussi qu’elle est immaterielle
- et même qu’elle
- ne sauroit perir naturellement
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068557:0001?run=74