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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 1v

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  1. explication meilleure que ce qu’ils ont
  2. allegué jusqu’icy. L’auteur qui a le
  3. mieux refuté M. Descartes sur l’ame des betes Fc’est le p Pardies jesuite dans son livre
  4. beles, nous auroit fait beaucoup de plaisir
  5. S’il avoit pu Lc’est le P. Pardies je suite
  6. dans son livre de la connoissance des betes
  7. nous auroit fait beaucoup de plaisir, s’il
  8. avoit pû nettoyer le sentiment ordinaire
  9. J’ay travuille ily a long temps à donner
  10. ceque M. Bayle desire icy, et plusieurs personnes
  11. habiles ont cru que je l’ay fait avec succes comme il y adJ’aytaché de m’expliquer
  12. en piriques pourfaire, ce qu’elles fent
  13. mais que l’homme n’est pas sellement
  14. empirique mais ensor guasonnable metho
  15. et que la memoire suffit pour les consecutions
  16. dont elles se servent; en passant attendant
  17. quelque chose de semblable à ce qu’ils ont
  18. expi maintenant de d’une experience
  19. pouvelle semblable à une experiences
  20. precedentes une suite semblable à la
  21. suite desta precedentes. Au lieu que la raisour
  22. cette on Les hommes aussi magis tres
  23. souvent font des consequences semblables
  24. et qui reussissent. Mais comme elles
  25. ne sont point necessaires elles manquent aussi
  26. tres souvent; lors que la même raison n’y est
  27. premiere ne n’admettoit point
  28. derai d’autre la recherche des causes ou
  29. raisons, elle se
  30. atoit uniquement
  31. erience
  32. des faits pour dire cecy à servi
  33. ou er nui, donc il pourra encore
  34. servir nair dans un ca
  35. mblable. Les Raisonnables ont
  36. Les simples Methodiques ne se soncierer
  37. dueres des observations ou experiences
  38. O Doulo tut ils croyoient d’avoir tout
  39. reduit aux causes ou raisons. Mais
  40. les medecins raisonnables sout tache
  41. de perfectionner l’experience par la
  42. point. C’est donc l’arantage de l’homme de n’estre
  43. pas seulement empirique et doue de memoire qui
  44. luy sent à faire des inductions; et mais detre
  45. recherchedes causes. juignan
  46. la retherchedes causes
  47. encore raisonnable, et de pouvoir faire des syllogismes demonstrabits
  48. et de pouvoir connoitre des verites necessaires, est
  49. absolument
  50. et
  51. les quelles donnent des ppostions critablement tout a fait universelles immincables
  52. nontiation
  53. c’est ce qui rend l’homme capable des sciences
  54. demonstratives, dont on ne découvre aucune
  55. trace dans les beles. Au lieu que les betes et les hommes
  56. entant qu’empiriques, ne sont susceptibles
  57. que des universalités fondees sur quelque
  58. induction. Nou experienceas qui ne
  59. sont jamais par faitement seures, tant qu’on
  60. n’en connoit point la raison
  61. M L un des plus grand esprits de
  62. lhurope ayant bien connu ces difficultés
  63. a fourri des ouvertures, qui neritent d’etre
  64. cultivées j’en diray quelque chose quand ce
  65. ne ser que pour
  66. oat
  67. sectes des Methodiques etRaisonnabies) suit delà, que si leur ames sont materielles
  68. une comparaison. nans la Medecore il y a la secte des A Empiriques et la
  69. je montre que dul les bec l’ay notre qu
  70. suffit que les betes. soyent, seulement
  71. pouvder. tout
  72. E
  73. C

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068557:0002?run=74