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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2b, fol. 12v

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  1. veritablement in finie de petils sentimers indistin-
  2. quables, que la suite doit developper: il ne faut
  3. point s’etonner dela variesé infinie de ce qui en
  4. doit reulter avec ce temps. Teut cela n’est qu’une
  5. consequence de la nature representative de ome
  6. qui doit exprimer ce qui se passe et même ce qui sassera
  7. dans son corps, et en quelque façon daustous les autres,
  8. pars la rrespo connexpon ou correspondance
  9. de toutes les parties du monde je n’ay pas
  10. beancoup de choses à repliquer à cela: je dis
  11. seulement, que cette supposition quand elle sera,
  12. bien developpée, est le vray moy en de resoudre
  13. toutes les difficultés. Mr. L. par la penetratiori
  14. de son grand genie a tres bien compris toute
  15. étendue et toute la force de l’objection, et ou
  16. doit etre la source du remete du principal inconvenient.
  17. je suis persuade qu’il applanita ce qui pour roit
  18. etre de plus scabreux dans son systeme, et qu’il nous
  19. apprendra d’excellerites choses sur la nature des
  20. Esprits. personne nes peut voy ager plus utilement
  21. ny plus seurement que luy dans le monde intelligible
  22. lespere que ses beaux éclaircissemens fe ront
  23. disparoitre toutes les impossibilates qui se monstrent
  24. jusquicy a mon imagination, et qu’il re sondra
  25. colidement mes, difficultés et même celles de
  26. dom franģois Lami qui se trouvent dans le 2 traite
  27. de la connoissance de soy même, depuis la page 225,
  28. jusqu’à la page 243. edit. de paris 1699
  29. Et c’est dans cette esperance que j’ay pu dire
  30. sans compliment, que son systeme doit etre consideré
  31. comme une Conquete de consequence. Il ne se fera
  32. pas une affaire de ce qu’aulieu que dans la supposition
  33. des Cartesiens il n’y a qu’une seute loy generale pour l’undon
  34. de tous les esprits, il vent que Dieu donne à chaque esprit
  35. une loy particuliere d’ou il semble resulter que la constitution
  36. primitive de chaque esprit est differente de toute autre specisiquement
  37. il n’y a jamais deux hommes qui ayent les mêmes penses,
  38. je ne dis pas un mois desuite, mais non pas même
  39. pendant deux minutes. il faut que donc que le princire de
  40. penser dans chacune ait dans chacun une regle et une
  41. nature particuliere. Mais les Thomistes ne disent
  42. il pas que dans la nature Angelique il y autant d’especes
  43. que d’indioidus.
  44. et precisement,
  45. Ayant repon du seigneusement parole par p maniere
  46. periode par periode aux difficultés de M. Bayle tousjours misorue
  47. et suesur le memeprinci
  48. Het, 1
  49. paru scabreuq
  50. pi
  51. ’espere d’avoir applani tout ce qui les luy
  52. aroist en fin asseq dispose altib a obestio
  53. j’ay aussi repondu i cells o de don Trauçois Lami
  54. qui ne paroi n’étoient que des mesentendus. En fin
  55. la somme de mon systeme revient à cecy, que
  56. chaque Monade est le une pr concentration de l’univer
  57. et que chaque Esprit est une imitation de la divinité. Quendieu comprend
  58. exactement toute la vari est un Monde l’univers concentre, mais exprime encor ex prime
  59. parfaltement et disti parfaitement et avec une distinction a
  60. parfaltementi mais quendmschaque creature simplo ou Monade creé il
  61. exprimei par fartement
  62. sentemgut
  63. ness
  64. corse degre se son celle
  65. et tout de reste infini confut qui est infinio
  66. Mais sans Dieu luibars erpin pue
  67. il y a en dieu non sentement la Concentration mais encore la jource
  68. de l’univers. il et a le centre ou tout le reste emane; nous les spits ne sont les Monades sont
  69. eulement rst sex et Si quelque chose emane de nous
  70. par ce qu’il alvoulu accommode
  71. n’est pas immediatement, mais parces
  72. auord les choses à nos desirs. Enfin la seule di la di lons qu’on
  73. que etaque hanade, init esprio, at an gecea ene lou si. saliere
  74. en pertia
  75. nexiumable iter
  76. Qui pusse tont
  77. e qu on en
  78. serte
  79. queqque d
  80. ea
  81. ’ayant une varie e
  82. infinie en
  83. ptant varie tel qu’il est et
  84. exprime dincisentipar une infinite de repre-
  85. diserentes
  86. mene fprece
  87. sentation
  88. voit une
  89. infiuite d’infinites,
  90. alan saux intentto
  91. La merveille est quela
  92. sagesse infinie souveraine
  93. es
  94. trouue le moyen par
  95. substane est representantes d
  96. arer le morele même monde
  97. inime
  98. finite
  99. end
  100. couer n
  101. aisqu
  102. Tes
  103. infiniment barie ea luu meme
  104. qui regle lunivers. et que cest
  105. comme une meme un même
  106. ville paroit differente secon
  107. les differens points de beue
  108. dont on la regarde. Ainsi
  109. n’est point necessaire que les
  110. Ames humaines different speci-
  111. fiquement entre elles, purce
  112. levarie Car il est seur que
  113. lamais deux feuilles deux piutons, deux
  114. ents deux corpe ressemblent partai
  115. tement, et les varietés qui neul
  116. Failleurs aux difficultes
  117. des darietes infiries
  118. qu’on ne
  119. elinfinite infinie
  120. sauoit comprendre sou
  121. notion
  122. font bidu d autres individus,
  123. artie pluseu morus
  124. lus ouproii
  125. uun selos que i Aime est plutuu
  126. a
  127. neme
  128. et le contraire
  129. aplustotlie
  130. excel
  131. lent

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