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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2d, fol. 10v

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  1. pour ainsi dire, a utant de mondes Sans con-
  2. nexion, qu’il y a de ubstances; à peu-pres
  3. cemme on dit, que quand on onge, on est dans
  4. Son monde à part, et qu’on entre dans le monde
  5. commun. quand on s. Lveille. Le n’est pas que
  6. les Songes mêmes ne e rapportent asux orga,
  7. nes ct au reste des corps, mais d’une mani
  8. ere moins distincte. Contrauons avec Monsceur
  9. Dayle
  10. L
  11. e
  12. avec
  13. Ae trouve cusus dit sil, fort incoppatible la
  14. x
  15. Cpontanerté de celle ame les entiment de
  16. douleur, et en general avec tautes les per
  17. ceptions, qui lui deplaisent. Celle incompre,
  18. Pensibilite Seroit certaine, Si spontane
  19. el volontaire étoit la même chose.
  20. nout
  21. volontaire est pontance, mais il y a de S
  22. actions pontance, qui sont sans ele on, et
  23. par con sequent qui neont point volontai
  24. re d. Jene de plend pas de lsame de se donner
  25. toujours les sentimens qui lui plaisent, puis
  26. que le Sentimens qu’ella aus a, ont une de
  27. pendance de ceux qu’elle a eu s. Monsieur Bayle
  28. poursuit:
  29. ailleurs da raison pourquoi cet habile hon
  30. me ne goube pornt les cooteme Cartesen
  31. me paroit etre una fauseupposition. Car
  32. on ne peut pas dire eque leystame des
  33. causes occasionalles fasse intervenit
  34. e
  35. action
  36. de Dieu par niracle, de un ex machina
  37. dans la dependance re ciptoque du corpsee de
  38. o
  39. ane: Par comme Dieu n’in teqvient que suivant
  40. les loix generales, il n’agit point la extraer-
  41. dinairement. Ce n’est pas par velle
  42. u

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2d, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068559:0020?run=74