Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 10r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half.

The machine reads it as

1. difference qu’il y a entre les pensees confuses et les distinctes; qui est
2. jrsternent la même qu’ily a entre les machines de la nature et de l’art
3. explignée lors qu’on a publie le Systene nouveau dans le journaldo
4. des scavauss insi on ne peut dire que les pensées confuses different essentiellement
5. entre elles que dela meme maniere, qu’on peut dire que le corpsorga
6. nique d’un animal differe du corps organiq d’une autre espoce lanimal.
7. il est vray que nostre auteur paroist d’une autre opinion, croyant que
8. le sentement de la douleur differe essentiellement de celui dela cha
9. leur bien que la difference des mouve mens du seu qui causent la douleir
10. et la chaleur ne diffet
11. dplus et du mons.
12. Cependant on
13. peut dire que le sentiment agreable d’une Maleur modere e, et le
14. sentiment donbareux d’une chaleur exessive sont egalement re-
15. presentatifs des mouvemens de la matière, et ne different que comm
16. eux, la reflexion de l’ame mise à part. A insi il ne faut point conce
17. et d’inexpticate et a’nerplicabse, ce qui veroit les prende
18. plica à peu pres comme les anciennes qualites de quelques
19. philosopses del’ebote ecole aux quellez on ne feroit que substituer
20. ces sensations, en voulant soulenir cette difference essentielle
21. ce que ne seroit que transporter la difficulté. Et quoy il soit vray
22. que leur entiere, explication passe nos forces, à cause de la trop grande
23. multitude des varietés envelop pées, on ne laisse pas d.’y penerrerde
24. plus en plus par des experiences qui yfont de couvrir des fondement
25. des pensées diflinctes, dont la lumiere et les couleurs nous fournissent
26. des exemples. Cet sentimens confus ne sont pas arbitraires non
27. pluis, et on ne demeure point d’accord de l’opinion receue aujod suy
28. spar plusieurs, et fuirie par nostre auteur, qu’il n’y a point de
29. ou rapport
30. ressemblance entre nos sensations et les traces conporelles. Il paro
31. ist plus tost que nos sentimens les presentent et les expriment
32. parfaitement. Qvelqu’un dira peutestre que le sentiment de la
33. chaleur ne ressemble pas au mouvement: oui sans doute, ilne ressemble
34. pas à un mouvement sensible, tel quo celui d’une roue de carosse, mais
35. il ressemble à l’assemblage des petits mouvement du feu et des organes
36. qui en sont la cause, ou plus tost il n’est queleur representation. C’est
37. comme la blancheur ne ressemble, pas à un miroir Spherique convexe
38. tel qu’on a coustume de vendre dans, les boutiques
39. qu’on trouve danta boulig d’un ouvrier, cependant elle n’est autre
40. chose que l’assemblage de quantite de petits miroirs convexes tele
41. qu’on voit dans l’écume en la regardant de pres. Et si nous pouviont
42. esienc
43. nous trouverions que c’est tousjours quelqe chose, d’approchant.
44. Ainsi toutesles declamations et pointes eploy ées contre l’ecole et
45. cotre la philosophie ordinaire touchant la ressemblance denos sensations

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 10r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0019?run=74