Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 24r
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- ture, sans qu’ele ait merite c’ête perne par au
- cune faute. car quand Adam par exemple
- n’auroit jamais poche; les douleurs que
- son ame a soufertes depuis la faute n’etant
- e
- dans ce systeme qu’une suite naturele de la
- constitution de son ame, l’aurocent toujouns
- également tourmente. Qu’il y aunoit de
- i
- choses a dire la dessus par rapont à la se-
- legion.
- de son ame L. Mais quelque partique l’on prene dans cese
- altenative, come l’Auteur de ce systeme
- et jene compens veut toujours que ce sovent ces substances
- peu lic
- spontanente
- qu’on accorde
- aedeama
- communemen
- à l’ame
- XX (si celane
- paroist point
- par mon systeme
- je nay donc
- point besoin
- qui par leurs propres forces se moditient
- eles- mêmes. et qui par je ne sai qu’ele spon
- tancite produisent tous les changemens
- et tous les sentimens qui leur auvent.
- il ne paroit pas bien si cete production
- est libre ou necessaire dans la substance
- intellegente. Di ele est libre, et que c’e
- d’entrer dans
- une difficulte estrangere et
- commune à tous les
- Estenes.
- XX
- foct
- loiut du
- sout. C’est
- plustost parce
- que Dieu a
- prevu qu’Adam
- pecheroit, que
- la suite de
- la constitution
- a este la
- douleur qu’il
- a soufferte
- depuis
- pas comment
- on peut aefacher
- C’un de l’autre,
- et mattribuer
- un systerre si
- X(c’est la meme
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 24r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0047?run=74