Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 24v
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- soit librement que l’amc, par exemple, se done
- les sentimens; coment s’en done-t- ele de si
- des agreables et de si douloureux: quel plas
- sir prend-ele a se tourmenter ele-même.
- si au contraire tous ces changemens lui
- echapent par un ondre necessaire, en vertu
- de la constitution de sa nature, sans qu’ele
- puisse les empecher quelques desagreables
- X
- qu’ils socent; ou est la sagesse de Dieu de
- faire ansi passer cete ame sans cause ni
- lement sans rachon par cete varceté infinie: mais
- vizare et capricieuse de pensées, de sentimens
- vadla
- et dela
- confingence dans
- trres
- O
- lauteur a reconnu luy même que cette
- Dercentrons, difficulté cesse si je prends le premier parti
- dans la premirre objection, et que lae le bizarre capricieux n’a lieu que lors
- qb on preus le serond, ce que je n’ay parde de faire
- S. Je plus, cet ame n’est doni point libre.
- Et en efet il ne paroit pas que la liberte
- des esprits puisse subsister dans ce systeme
- quoyqu’en dise l’Auteur.
- St est vraq
- qu’il pretend y trouver cet avantage, qu’au
- lieu
- XF lams est
- libre dansles
- pente actions
- volontaires,
- et spontanae
- dans les cetl
- danal utres
- dans les autres
- qui luy viennent
- parcequ’elle
- corps; mais
- non
- a
- lesunes e
- I
- pourquoy
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 24v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0048?run=74