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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 25v

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  1. tat unepe
  2. est
  3. la difference, entre ce qui est naturel, et entre ce qu
  4. tessentiel ouqe necissaixe La, suite desactions volontares neseroit point naturelle si ette n’estoit ibre
  5. et delendanteS. M dit enfin que haque perception pre
  6. cedente a de l’influence sur les suivantes
  7. conformement a une loy d’orore qui est
  8. dans les perceptions come dans les mouve
  9. mens.
  10. Ir la loy des comunications
  11. des mouvemens est necessaire. Doni l’in-
  12. ment car elle defend de la sagesse ou Legislateur, et nt n’a point
  13. de necessite Geometri que ny meth phys lave X. Mais quand cela seroit cette recessite ne regardiroit
  14. ience des perceptions precedentes sun
  15. les survante
  16. s
  17. La suite des
  18. perceptions
  19. clss pecessaire. qui exprimen
  20. les loix des mouvemens, est aus que celle des loixcdes mouvemens. mais l’ame
  21. n’a este reglée sur le corps qu’a l’egard
  22. Cg
  23. ses sentimens indolontgires
  24. Quand oncmiendroit absolument de la
  25. possibilite de ce Systeme; on ne pouroit
  26. au moins nepas voir que c’en est point
  27. celus que Dieu a survi; et qu’il a vraiment
  28. établi celui des causes ocasioneles: car
  29. par exemple, lors qu’un home recoit un
  30. coup d’epée; je veuae que l’on puisse dire
  31. que cen est pas a cause de ce coup, ni a sou
  32. dicasion
  33. du choix
  34. point du tout:
  35. (Elle ne l’est
  36. point absolu:
  37. poirque les sentimens
  38. au corps
  39. involontaires quiviennent du rapport

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 25v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0050?run=74