Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 27v
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- sa Constitution naturelle, étoit deja toute
- disposée a former. d’elle même tous les di-
- vers mouvements qui sont necessaires pour
- exprimer sensiblement mes pensées; et quel
- maet
- materiel soutiennent que toutes lesactions
- s
- fectivement formet quand il
- A
- point eu dame. n’est il pas Vi.
- s
- ible que celle prodigieuses oiversité de mou
- lecorps suisque vements si reguliers en un sens et si vize
- il n’est point sepres en un autree ne peut,
- in
- le l’ame Mns etles auteurs matertalistes qui ne re connoissent point d’ame in corporelle
- G
- sc
- absurdem
- enerales des mecaniques: et qu’amsi
- moins raisonnalle, et il est même absurde de vouloir avec ces auteurs
- materialistes, que l’a me n’ est point distincte dy corps, et qu’il n’ya
- e
- il faut que le cors à cet egard depende de
- la dorection, et de l’empare de lame
- p0
- Ce systeme supose que Dieu a done
- dela matiere a chacune deces substances se veuse dire
- os eles d l esprit, et au lons des lox en vent
- pour moy en quelles tout ce qui luy doct arriver
- croy que le bray sentiment ou l’action interne ne
- sauroit estre explique par les seul mouvement, mais
- is cror
- sent
- Dieu a esta fabrique à dessen
- et
- se
- Develope
- que tout ce qui y repond dans le corps pourroit estre et est effectivens s
- fect decel automate merveilleuxque
- du
- de le faire ex primer les sentimens e les pensees Conme retta objection
- est la plus ratonnable qu’on me puisse, faire, iccla a je crois d’y avoir satisfait amplement
- uni reponse non imprimee aux objections de M. Bayle contences, dans la secondeedition
- (0 a
- excellent dictionnaire
- X(C rux qui crogent
- que tout est nu at
- mais ils n’ont
- raison qu’à legar de
- cequise passe dans
- l’ame ne luy sauroit
- donner auctre impression
- mais il est encor
- poincde substanae
- imple nu danon
- AM. Gassendi et
- bonucoup dautres
- ont cru, que
- les pense es
- pouvoient estre des
- modifications
- et venir des loix mecaniques
- s ils prennent que
- pour des automates.
- de l’homme se font marhinalement
- daction interne. il est vrayque
- commeles Cartesiens le rogent des
- veriateen
- q ma
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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 27v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0054?run=74