Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 2, fol. 7v
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- Molcorempo, cheil Sienore Abbate Michel AnoelO Far.
- della Protessore d’Astionomia, e Mereore nello Siudiodi
- Padora pensa dare allaluce una Paratrah sopra un Trac.
- tatodisane AGOstino della Ouancica dell’Anima. Nondi.
- menol’applicatione haruca in Venecia; e Padora d’inte
- enare le discipline Filosofiche, e Macematiche, Phaobliga
- t0a publicare prima d’ogn’ altra cola abeneficio della NO.
- Bile Criorencii Venera l’uno, e P’alero tuo Sictemaditilo.
- Potra, eMacemarica; C n’abbiamo gia redurii due primi
- lomi dicuine fanno loderole imontione el atri diLip.
- lia, ltampaca la massiore parre delterrocol cirolo. Primae ex Archirectonicae Philoso.
- phiae Specimen, quo per analysm veritas derecitur; con pensiero di conteonare alle stam-
- De terminata l’una, e l’altra Opera, in Libro in Foglio, ore espone un Merodopar.
- cicolare, dicuise serrito per condurre Bene la Rasione, inveltigare l’occulte ca.
- Bionidella Nacura, e regolare il coctume, per rapporro a e Cesso, a Dio, ed alla 5o.
- cieta, cgia se ne reduro scampato il Frontispitionelle nostre Librerie colcitolo.
- Methedus Rationis excolenda. Nacurae investicande, atque Moris perficiendi; Peroessendo
- Tempre Hacoil suo massiore Audio nelle cose, che riguardanole tondamenta del.
- la Relioione, e Piera edaccorpendosi, chela dorrina della Morralica del Anima
- inseptacada lpicuro, e promossa da Lucretio; s’andara aranrando con lommo
- decrimento della Religione, e presiuditio, cosi della Verita, comcdella Republica,
- nellepiusoride Cicta del huropa, abbandonari e altri Audi, s’applico intiera-
- mence a cabilire colla sola Rasione queste due eran massime: che l’Amma nostrae
- dinnanatura affatto diversa dat corpo, ecbe di sua condizione immortale non soeciace punco alla
- corrutrione: Ed accio ne luoi rapionamenci schiralse il paralosimo, e P’errore,
- da Pincomparabile esublitie nonn. L: C A s daoscosi.
- mato. licoie aisnoaex ldmassiore Mencetra Luoloh: ondeha
- vendo actentamente leto, quanto questo Ciran Dortore havera scricco denOrioi
- te, Natura, e Proprieta dell Animma, Provo il principale tondamenro delle suemo
- dicacioni nel cracrato della Ouantica del Anima in cui A∞ostino, conmetodolom.
- mamenice sodo, sortile, ed inseenoso, dimostra, l’Animarasionerole essere attat.
- to spopliata dimole, e corporea quantira: Propolitione che distrusse il sentimen.
- eod Epicuro, il quale si storra prima provare, chel’Anima la corpo, per indice.
- durne, chelamortale.
- Atal OBseto, tra pocorempo spera publicare un Libro, in cuiprincipalmente s
- propone didimostrare tre cole: la prima; chela narura dellAnima nostra, cer.
- Caca inutilmente da Filosok, lia Ratafelicemente scoperta da Agoctino, nel Li
- brodella Ouancitâ delAnima: la seconda, posta la chiara nociore dell Anima,
- secondolamente di sane Agostino, se ne interisce concridenra, elsere elladilua
- naturaincorporea, edinmortale; la terra, che dalchiaroe distinto conceno dei
- Anima (i deduce concerrerra dimostrarira l’elistenza di Dio. Onde precendeP Au-
- core nellistesso tempo combatere el’errori de elArei, e d’lpicuro, dimostrando
- cheDio esiste, edha formato l’Animaumana somieliance a seCtesso, ereando la
- incorporea incellisente, edimmortale, curto connuorometodo, prendendo le co.
- Se dallorigine, con prove carace dal Cirande Agoltino, epromosse dall’ulodella
- sua medirationo. Tuco cio s contiene nelcommento, che celi cidâ sopra il Pratca-
- to delle Ouantica dell’ Anima: C per Facilitare primieramente l’incellisenra d’un
- Libro, ore piii d’oen altro anoi limanifesta il profondo ed acucissimo intendimen.
- to dAsolino, eporcicome socto l’occhio l’ordine come procede, cel’argomenti
- concui siFa sraca d mostrarci lAnima senza mole, e pranderra corporea, premer.
- re un Rasionamento colcitolo augustinus Medicans, Ore lrappresenra la pran Men.
- redA.
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