Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3, fol. 1v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Aniversum tose dici deum ut pote mantesatum
- in iis quae de mundo divino unde Mundus hic spectabilis emanando profluxit
- alosolsantur sabalistae, adeo aperta est trinitatis confessio, ut facile subscubam derbis
- viri docti obs. Va b. Tom. 1. ob. f. 16. n. 3. Christianos ab Ebraeis Frinitatem accestisse
- sticus Marrandulanas erravit cum in tribus sephiris supremis diboris sabdaistica
- Aiadem collocavit, quem alii secuti, et audarissime ille qui Lom.t. obs. sel. 1. n 1, quod
- autoris
- e
- udicio
- per illa nomina Rether, Binat, Chochmato, Corouae sepientiae et prudentiae Ares persone
- .
- utatis indilitentur ex ipsa sabalistarum explication esse manifestum. sed sciendum
- infra Ad
- Namerationes seu sephiras longe esse intra Ensoph, in quo trias
- Ensoph est Adam sadmonid est tota sephirapum, numinum. Numerationum
- satianus in cratione ad epaecos, se professu Barbaricae (id est Hebraica) silo
- Adonum complexio, non est unigemtus sed primogemtus
- er potentiam verbi tam ipse tum
- verbum quod in eo erat (vertum intermum) extitit. Cun autem voluit iste verbum ex
- et
- sosiae sectalorem: in ipso (universorumdomino
- principium ujusmundu (Adam Cadmon, primogenitus) natum
- autem est per divisionem non per avulsionem quod enim avelitur a primo separatur
- e
- dfunctione Donatum propria nihil imminuit illum a quo vim suam
- lerrum:) Hoc scimus esse
- Hae catianus ubi verba tantum Ebraea, Ensoph et Adam Catmon desunt
- Neque ideo latianus Arii praetusor. Arrius factus est haeriticus unigenitum negandoveles + 1I.
- s
- quod vero diiditur
- Zullas in defensione squodi Nicaena ostendis
- atholicos symodo Nicaena antiquiores, filio dei nativitatem
- rlores ject. 3. cap. 58. scriploret . aliquando coepenit, et mundi creationem antecessent. it.
- sumst
- primogenitum conllingenito confundendo
- de quibus ordine
- etiam postoriore, aliquam 2E AoV_ ex parie ad condend
- ntrophenum, Hippolitum et Nir
- quae mundiacationem
- atianum, Eneossalum
- dare quandam
- atianum
- Zmoni veronensi tribut
- Alexaudrini ad Alexandum Episcum constan
- ex sermonibu
- 60)natasa 6)y agnovisse id
- mopolitatium, ex Epistola sonstantimi M. advicomedienses ex Enserio pamesili detandibus constantiur e
- Atlenagoram
- et tandem cap. g.
- ostendi
- sed sa post squodum Nicanum criptis ex rpistoa Alexandi
- mundum progressionemser,
- Et cudit p. 394 seg. Ego non ausim hoc aranum perutari, et si videre
- lenihi vidpar quae de ipso non insepte dici possint. itaque ad Attranascum revertor qui briplicem
- agt
- filio natiortaten manitesse tribu t. Prima est qua oVos ab aeterno ex patie t apudpatrem
- ptitit. Ob honc nativitate Tor Moro VEV in scripturis dici ipsum censul AChampus Ued Athanas
- pso daniue athanasio proba
- cor. 3. contin ctrrianos Altem natioitas consistit in illa 6vVXa Fa BabE), qua o dosos a
- natie dho exivit ad creationem Bundi. Hoc respectu dici illum inscriptura omnis creaturae
- primogenctum statur Athanasius. Tertia demum rativitis ejus fuit um endem divina persona
- ps.
- seque intulit in uterum ceriassimae virginis, et verbum eamo factum
- se. Cave autem hanc Magni Aathanasus in terpretationem contemnas, quippe quae aptissimamlibi
- e sinu et glorid paterna exivit,
- savem porrigat ad aperiendam deterum quorundem mentem e sententiam, quorum dict
- Arriani in haere
- eq patiociniam trapere, et nesterici quidam heologi haud iminus imperite Mrriansum accusarunt
- Aen
- Antor ait Votandim quod Messia, est ipse hosos eternus nonille deo internus sed protati:
- tius, et hic dici stitosaballistico, Messias, quod sporitu sancto undius est, qui proinde etiam
- sin
- ac Bullus
- in
- ael extalistai
- abalistae etiam
- oguntur ut concedant quod corpus phristi sit omnipraesens, eo quod corpus Christi seundum caud eb
- errtas Mundi Cabaloris dicitur, quia samtos eju est qui Bundum animavit.
- Orpus Brimum unde reliqua corpota per vacias sephiras reatrices speciem et ornatum accepere
- Antor deinde Capi4: Spino sam Cum sabala comparat. t spro is ait: Eth. p. 2. schol
- prop. 10. omnes concedere debent ihil sine deo esse nequeoncipis
- lid
- mavis
- Nam apud omnes in confessi
- unica est causa; hoc est
- Haec spinosa cui apparet
- vam
- A, quod Dhus omnium rerum tant earum essentiae, quam earum
- Et verum est non esse de rebuscreatis aliter pronuntiandum
- et non tantum est causa rerum securdumfieri, sed etiam secundum esse
- permittuntur a natura i. oo non puto asgentum sprnosam. Meo judicio. Essentiae quodammoda
- sind dio concipi possunt, sed exstentiae Dium involvunt. isaque re alitas e stent unu ssenbiaram qua
- autorem applandere.
- scilicet in exidentias intluuntis dio s est. Essentiae rec sunt deo loeternae, o Tuli numeri e
- DEi A ipsa assentia complectitur omnes alias essentias adeo ut Deus sine iasis corcipi non possit, per
- fecte. sed existentia Dm sine deo concipi am at qui est altima ratiorerum oc Axioma
- Essentiam to existentiam rei pertinere, sine quo nec esse nec concipi pt, ad hibendum est in necessapius
- seu speciebus, non in trndividur seu contingentibus, nam individua conccipidistrncte on possunt Hinc
- cum deo connexionem ne es saratur non habent, sed libere sunt producta. De incli–
- vatus ad ea suildrus determinata ratune, sed non necessitutus
- lmaari
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068577:0036?run=74