Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5, fol. -

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1. 1610) nun sia
2. tiam oben a` zu Hannover, des autres, quos videantia, quousschno indem anno
3. huius, quod usi Comme causa (suppo) jusqve successione jussibus ipsa veliqui
4. analogo de quoßen annoch unterschmahmen in anno 1675, quamvis credet cum in
5. pudaejeni jus quae qua auch soi infliata qua itaque in quir juremque Universiastica, unsera
6. 1650 thl. sie nebenst nehmlich nur vere. Ihre jussam quoque assumque a
7. 6.) nomine ne fois.3:3)
8. etwas quaeque). nostrae potius usque insque anni, n. 36. (3
9. iensch seyn; in filiquod quoad: ist: erschuldenen disposi
10. oß in quausa usque anzuschafftung, cum jussum fuschens, die nu
11. jahres quasi, quaeque omnium, qui ut quousque assigniis sua), nostra (so? jusiqvis). nostr
12. eines assas veniosi aequ. aequ. aequ. ne seu non uswohl
13. o 1698. Und jura inveno 16i subs. 1690 sollen für sich noch übertoris ux����������� posser auf 30
14. revide wo quo inschuldig, nexulare ne summa quam invissi chymodo, quae omnium
15. jahr scheinungs menches meinussivae usius), ut dy gesonausa qu.
16. ersdorum insinuario. Was ist nur so vor sich nehmlich
17. equando anno musse, ut Christo inss quo anno ipsi 3. Und also anno
18. luos suo schwingeb oüch nur geschwähnung geschweren
19. it suae schwanzen; sive suas ut suasque v a eum ipsus in sua unumque
20. bus sensque von Bjoq. vsquis jura os qua (qua qua qua velvo quae
21. Actus sumitate cujus iurspach auch assignirten nisi subserviendo, quamodo
22. n. Dinstagsb. Giessens. Giennæ usque Uvasi aequi
23. lung cum coßulo usiulvae obimus personum, eine nußre hocht
24. 29. usw. 90 und Q. 39. und in a` zu Bibiothec. noch in anno 1239.
25. olvus omnium quoque auch ein musiussam resigelt seyn wird, ne nos sunt instaments
26. 1697 (en) Leipzigessy expit. van auch annoep. (...) jusiqvibus aequi
27. jus plaisvae assignis, just, was so nuo), auch gesezet, so s
28. Buchoff- 05E:EI:Ers: ze:.): inveni aequariae origo
29. o suo sij noujus est ini Histo (no 1400) sive anno
30. privision usvensque ne solidiario seu Çvino (avansussa vel
31. inquir usque servo humiliaxione can eum suffojudia 100, im. so ne
32. einzigos inveniores in aequas inde quo anno anno, cum sont aufsione
33. schohn laßen anno 1690 signum. Es sind zwar bey ihrer schrieb
34. incipo infactionibus in unsiores ipsi, qui supra in suaº 80 (Nimaque); ist auch in su
35. huß conditiones insinuirt, cum resi0logo nempt anni
36. S. 2. Dieser rechenschafftlichen Philosophiae waren zwar, vor nun
37. 1000 Jahren, die realten Beysen) sonderlich vyllagen und anaxgo
38. ras, Euchides, So crâces und placo, ganz ergeben. Dürfften aber ietzt
39. gedachten Grundsothaner Geistenheit offentlich, nicht mercken lassen, weil
40. die Documenten damahls (bis auf Christi Zeiten) sich vor Gott
41. halten lassen, und darinn von seinem so stets-wehrenden empfangen in
42. res auch so kein vergehenden Lebens herrn mögen, sonders aber weil
43. sie keinen Hermüther sich erkennen wollen. Dahingegen aus besagtem
44. Trumb aufs allerschäffte rechenstaffent und doch stand leichtlich
45. zu ermessen, daß ein allgemeiner Herr seyn müsse über alle welt, den
46. ser Christi allmahlig), welcher alle endschafftliche dinge nur alß Bitte
47. seines Druckens ausser sich (da tutats (so theils) observatibus sub führet)
48. e
49. man allein) Die heissen solte ein unendlich ewiger freythädiger allwei-
50. und sie an sich nichts nur mit so senden und befehlen, und ist sich
51. oder haben wollen, daß sie mehr als nichts seyn, und vor ihm was gleich
52. sollen (ob gleich anher mit als ausser einem insignio, an und vor sich
53. nichts alß nichts seyn könne, das gemeine Vorstellet, u. beschweren solten sie auch durch sein
54. ordentliches also würdten, sich auff eine befehlen (selbst einander, acti
55. ren und venußen können, einige darunter solten andere auch fühlen
56. können, ut die Menschen solten gar zu seinem Ebenbühren freylich seyn und
57. alles das erkennen und darnach sich richten (richtig rechnen) weislich thun
58. und lassen können, solten aber die Beclagten sich auffsich von allen geben müssen,
59. Dieser Lebre wegen (als daß einer) der unsterblick
60. aber alle Gelts auch über alle Potentaten (heünschen solle) denn sie alle
61. ackenschafft zu geben hätten (ist vormlich Poeraces ermordet) plano
62. aber auf den hals gefänglich angenommen, und kann von dem
63. Schwerdt erwartten worden (in Batahtung daß er ein Kriegs-Oberster
64. gewest, und dem gemeinen Wesen ferner gine dienste thun zu können
65. was wäre. Unterdeßen harvie Brausamkeie vermeiner Gottes
66. er Zellhierauf noch immer zugenommen (biß die Christian-Cathauß
67. den Luciser vom Himmel gar geschüzt, daß nach der eisten Christian
68. ihrer baaresen bishero in der ganzen Zellein verleichet; Monarch
69. finden, der vor einen Gotz sub halten hoffe, welches ein sehr grosses Zeug
70. niß ist der Warheit purer Christlicher Religion.
71. 4. Inzwischen sich arctoides, Placonis exoritiens di
72. scipulum univale Magni (Nominos Bohns) etwas heeft. Von
73. Nun numarô usque unus quo nuez 3622 communicos seye
74. et insque cuo prius — noaestum qui in patrisibus rationem
75. von ihme, sinn soo instias ohngefehrlich zu laßen. Sol
76. i fallitudinarii aequi prii prii prion angarnommen, suij auch noch nach zwey
77. lijßen verbunden, indem quae qui quoussequisi, wann jusei unionibus, und
78. ad quo unbringo, 3. Mannen in omnia Bibliothec, cum summa
79. affen gesaget were, salorere schohn wegen den Connochter personum auf 3
80. nommen, wenn verhändig uxter; aut desque non vermonici est den
81. prancken. Und oben: Nun ihbo ist in finiis ili it. A. y. 163 soi sive in s
82. chius nun ihob gnugs gewesen. Also resse, und thun anno
83. anzo inhias, so nach deß ob ursam sanu impossantes, as sont cum anno suo auss
84. ans necessumissimamQQdxLipsaeQdxLipsorum anno 1683. auf 0 thl. 74 aequ. zum ï
85. y; sive vos lorsque, inveni noborum et suvia tonisso, insinuario nam
86. schon beauc. jüngvis uszog aufs so sezen. Es wann sie quoque jusquis curvae est nicht s
87. sigrati, seit aequoy vigv, aequ. ingusto Ew. (Gndio anno
88. est in aequione, quae in sive probatibus omnii excellariae sive quae vn
89. voyuli quis ut inveni: invensoveni 1675 anno 1675. Quae est. quaeque jus anno 1 thl. 3 (3
90. y sia jussque obumissae ad submissos quinquiis et), so proposatio
91. Etwa sindt nl. 90) insinuar des qua ad septiores quis numiers sive
92. Nuß3. 35. 35. 35. 35.: ist ihn ipso I: Elers: | ersprachione jura2Q. 3
93. sont plus a` aeqve sowohl pfant; so quoad supra quousque possus quosque possitiva
94. nimlich weniger vor sij (A` nehmlich manchem supra ipsos annos, quamque partis, qu
95. novi, domnata dißen aequo bemühungse (qui); sollaviß ne sive non clas vitet, ob un
96. quadrata per eum justimioso, in var. talentibus humissirt
97. uommen müssen) qui welches schon schon schon solche
98. e
99. sich also anz 30 annoch annoch eine unwester jüngliche summa in un
100. iario ipgo assigno in risibo Christiis nostris nostris nostris nostris, und inven
101. Nive quae quae quoi invenis asque 27. Usuis sive homissimum verdamlet aeq. 4 aeq.
102. quir unsque unmas menschulden, so seine mussch vernachvolgung nach den tagen a
103. um censant avanga est, vel ponibus quae infinitavant divicis assignat, mag
104. esse nu sic jahr (quis a` quousque geschmohme non non justi sive i
105. Schorrifft von Leipzigk am Franzosen: |3 vnd 3 (3) von 12) et 4)
106. ipsos ins unmasusbola. Es sive intercessabitum ensei suppo insi
107. ven. 30. 103. 103. 103. 103. 3.23. item anno 1697.
108. 10000. Es were assignam suans Ux3G3D. in sum
109. das gi-zum of aequas resglois, hoc colosqvatq.: in s
110. e
111. Carcles Theologica, Juridica, arithagen; da succhet et was
112. mehrers aus dem Test zusprechen, als man ins gemein gewoh
113. und da sproß genennen hervor. Komt Er denn in die Schut so prügel
114. erdic jungen (wie Er selbst geweilen worden) bis sie decliniren und
115. conjugiren) acquiesanta machen, und Comoedien seyen, daß ist
116. Historis auti possiturum autor sentuae Qvembili, quae Lune, Canz + p
117. studiis humani ort, als etwas etwas annoch etwas communicares communicis et cela
118. licis Auctoribus profacis et leurringus entwilliandiis, nicht gebencken:
119. S. (§. 3.) durch das riethen) (nicht gleichs blosse zahlen rechnen)
120. sondern durch die zielungo Reichsarchl. versehen, die rechnung wür-
121. ckender Ursachen verursachter Zierte) weißes vnd vorigen sich
122. philo lobte ganz unterdrück bisher geblieben) verehr daß sich neüsig
123. ichsist nun allen Schreiben ein gebürths. Mann gleicht, auch zum Land, welche
124. en nachherrijchen (Etw.ltz von |: bisselb.: | zu Mückreich hin vielmehrung sich ohne verantworten
125. kan. Durch die Aristoselische wie auch Cartesianische pr
126. gegen sind bûcher die Universien immer ärger worden. Denn uns seiner
127. haben, sie gelernt daß die Edel, wie sey, weil die Bewegung und die
128. sich von ewigleicher also gehe: Die diener vie etwa ieren dings
129. sein Eigenthum) sey aller werde eigen- Bürckerin mit Krafft, und allo
130. die Gesamischaft der Raum seu Edn. Durch die Canzeburgische
131. philoophie sind sic implerio verstande so sehr behartet worden, damit s
132. Sie ungescheint vorgeben, theils (es sey das durch halbarer (das in die blosse
133. ianum (si) der selbst) und theils) die 2) Geliscioq. die Statutenschafft
134. S4. Die meisten trauiren siedes ding bestehe, vor sich selbst auch
135. von selbst, lang kein starckers drüber tonn) und es zerfreüt (so voch
136. daß nichts davon vergehe, sondern daß die Teütlein alles auch aesti
137. in salvo blieben: bis sie anderweit mit andern zusammen führen und ent
138. ander ding bestellen; und zwar durch die Kraffe der Dr Bewegung
139. der stann die alles würden) die vom Anhang auf einmahl in alle
140. Welt hinein geschliessen worden, so daß sie noch immer über all berum
141. turnire von sich hoffe) umb sich schmeise) unversehret ihrer quantiter
142. und also so auch ihr nichts abgehe nichts zuwachse, dennoch aber auff B
143. gegnung allerleger Dinge so viel anderleye Sachen mache. Gleichsam als
144. ob alle änderung je eines dinge (die hocchst nothwendig nach und nach
145. nicht zugleich geschehen mag) auff einmal ihme an den Bals geworffen
146. werden möchte. (
147. 15. Al
148. achs als wohl, denn ich davon exerituribus, nachdem zu unterschieden. Die Ca

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