Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5, fol. -
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- De
- In Felnem Machemarischen eracCtacnach Des Euclidis Zut, Pein Syllogis.
- mus anzucressen meil Dic ursachlichen Brinde vielinchr schars als mitDren
- Eben. Sprlchen schlap sumachenrathsamer ia Dieses iiberall zuchun un.
- muglich ist. Deun Syllogismus Balenur Die Bed ancen aufF, venn ein und
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- nursum Cellaren inschon Plaren Sachen: in obscuren aber obscurire
- exsvictelt ein , DaBmanmic dictinsuirn und limicien die 2Borter auozu
- wiclelm gung suchun hac, welches alles wohl erspare miro, venn man
- Pcharsse Rechnung Fubret. Qber in Beheimnissen) uno Dsenbat.
- eungo Gachen meildie scharsse Kechnung daben nichro vermag) FoBaIE
- Sicuberallzu ric, unolaseden elanben Berrichen. D aB man Fugnlick
- Pagen Fans PeinMachemaricus von Deß Luctidis Bunfichac semals cinige
- Reheren gestiffcet. Denn Das Siechnen aberlegt erst alles) esse es decrectre
- Esa eBeraminire sich selbst sprobirtauch die Chedancten) ob sie recht ver-
- Pahren habenses lastnachsuno corrigirt Dic Sorschungs Schler ) bis Das
- rechee Facie velehes alle schersse Drob ausstehc) erBalcen, sinden sich niche
- Poviel Daca, daß Die scharsse Sechnung angestellet werdentan, (o BelE Ma-
- thessallescitan sich. Da5 Oprechen aber fabrt stracto Zu) Spriche)
- as itim schelne, uno willDoch nie unreche gesprochen haben) cemas wasr
- Termodernichi genus) vans so gesprochen vorden. Denndaheista ben
- EBr. uno Eeinmuche Gcrass Oeon Sia pux arr aumelehes vennsvon Su
- geno auf allein und sters fo fortgecrieben wiro piole Pan Da Friede bleibet.
- 1.I3.5.12. Kechnebringe ein Facicalleseit Beraus) und getic mit einse
- len Dingen) vie sie (3 D et gu schassen pfleget) um: Deum Cprechen
- Belstr eo: Dicuno non Pociume. Sean brauche Da lauter Obenhin-
- Bedaneen, generale uno unirer(ale Bohe Borter) Deren sedeo ausser-
- IIh vieleropis uno VerDrehungen u. lmerlich viel Debnungen auch pro.
- pria Signiticacionis, lace, lacius, lacissime, und viet Cinsiebungen Der-
- selben Cricte, Srictius, Arictissime accepei nominis, stoco untermorssen.
- ausend in Der prech. Kunst Bocherfabene wissen gae niche) Dap man–
- eberbls, was in Den Dichern stehes auss cavas veicere Deneten s odervon
- VerhohenTheorieunirersaler Borter sicR aus Die realen CinzelPelten
- miederlassen Deesse Patra repuraciones Derowegen weun sin solcher
- Sprecherin ein Hmberealer Expedition Desordert wiro) (o muß ex erst
- von nelem ternen nemls Ilu reritu, Davon (nichevon Ochulen) Beuc so
- Bul eommt SR DAS Elit aMF eineu ZexF gegrcnv et wie
- a s nolliengo. (ougo e obiuss auderervien se dau uncuss
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- Deswesen Plato unter seinen clorericis uno Beimlichen DitCM obne
- Chesahr nichehabentuntes ver war in Macheli exoterica (in ofsentlicher
- Cehr gemeiner Mectnug) vohl gelbet; machte aber nur rhecorische
- Dilcoursin genere und oben hin) mie ben den exocerischen gebrauchlich)
- Iber alle Otucteder Philosophie, uno liep Die Hechnunq aus ben einem
- eden: Dochmennetvas (auch nur exocerisch) su Berechnen vortam)
- oiese er den Cesers roie sehr osse zu lesen ist in seinen Schrifscen) auF. Die
- damatis andermeit betaunten Nechen: Ducher Der PhiloCophie)
- Da5 ist, auF Dic Mochelin, (Demr da mar tein Cnterschied Dasviscten)
- Die Philo(ophia Bieß Machelis, uno Machesis Bieß Philo(ophia) Zlber
- Ervorsich fubrfore du dialectileren, insgemein uno siber cinige beson.
- Dere curse in besonders, mie subcilen und weitschveissigen PBorten Der
- Objecten ihre Deenn uno unterscheidunge Srahmen operos uno tunst
- lich zu Beschreiben u ertlaren, von den damablo offentlich gelebrien Otu
- elen pro d concra lang su disputiren, uno bipveilen seine Scennung anzu
- Benctens Doch also) daß so viel Bundert seinet Solger noch niche einio
- verden Connen, as er Bier und Da wohi mennes seschoeige daß fie in
- 2000.ETahren icheons fernermeitiges damit Beraus gebracht, Das sonst
- niche schon betandeoemesen. Dieser obensin Discurs nun obne Mache.
- macie Biebvon dar an mogemem PHIIOCOpHI.
- 6. 5. Uno mell Dieses blf u Phristi Deiten in ver Beiden Schulen
- einis uno alleingelesretmorden ist, die SBristen aber nach den Sarter-
- Zeiten Da sic einen Scaac zu fitren angefangen) oleichvoBl auch getetra
- teunter ibinen haben wolten; ist Die Letr Des Aristorelis Durch solche Beid.
- nische Philo Cophen) die Christen morden sino) miein Die Bristen Ocbul
- ja gac mit in die Scirchen) eingesutirt, uno bisanher gecrieben worden. Da-
- von sie Scholastica Philo sophia Beist: wassie vor Dun gestiffe) Bezeugt
- vassolget. Interdessen haben einige Priraci, Die (B Det sonderlich Darsu
- geriistet hat) vor sich Die scharsse Machematische Philosophie dennoch ge-
- eibes uno bis aufunsere Zeitgebracht. Da denndie fenigen Die ibr erges
- ben sind im Zeret und in Der LBatbeseugen, Daßi Die Schul. PhiloCophie)
- Dienurmit Sprechen uno Syllosisiren nichemit Dechnen (auegcubet viro)
- Der scharssen Machemacischen Philo(ophie) dem Dusen nach) schuue
- RcacS eucxegen lausse sund Desiwegen eine gant contrare Wurctung Ba.
- des uterur soble
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