Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 8, fol. 5v
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- c’est à peu pres comme dans les
- Nombres, et autres la doctrine des
- Nombres, des signes, et d’autres
- sciences Mathemaliques; les verités qui
- le sont pour nous le sont
- cus les verités sont de deux sortes: il y a
- des verités de sentiment, prqui sont particuliere
- et des verités d’intelligence. celles de Les verités
- sentiment sont parlicaliets à celuy qui
- pour
- les sent, comme par exemple lors que je nous
- tromns que que l’aigre doux m’est agreale;
- cet c’est pour cela qu’on a raison de dire
- qu’il ne faut point disputer des gousts.
- Mais je crois que les verités d.
- intelligence sont universelles, et que ce qui est vray la dessu
- est vray à l’egard de nous dans l’est aussi
- pour pour les anges et pour Dieu même.
- ct est un pict le point fixe et immuable;
- ces verites eternelles sont le point fixe et
- immuable, sur le quel tout roule. Telles sont.
- les verités des nombres, dans l’Arithmetiqueqe
- et celles des nm ligures dans la Geometrie
- ou poids
- et celles des mouvemens dans la Mecanique
- dans clacumsique et dans l’Astronomie
- c’est pour cela qu’on dit avec raison, que Dieu fait tout
- tant se fait par nombre, par mesure et
- par poids.
- Cela posé, il est bon de
- considerer, que l’ordre et l’harmonie, ou le qui fait
- sont aussi quelque chose de mathematiquee
- qui consiste en certaines proportions;
- et que la justice n’estant s
- qui est dan
- que l’ordre qui est convenable aux
- esprits substances intelligentes il s’ensuit
- qui que la jus que Dieu qui est la souveraine
- substance garde immuablement l’ordre
- le plus par fait qui se puisse observer.
- bien
- Tellement que je crois, que si nous te connoissions l’ordre de la providence
- connoissions, nous N trouverions qu’il est capable de remplir, et même de passer nos souhails
- en particulier,
- ranirable node plus satiis faisant;
- aqunys a rien de plus sondailtable; pas même
- pour nous en nostre particulier.
- remarguer la beaute
- Mais comme on ne sçauroit trouver
- d’une perspective e, tors que l’veil n’est point
- situation
- que le même nous arrive dans cette vie. Mais cependant
- il y a lieu de croire que nous serons plus près un
- des choses
- jour du veritable point de vile desitases pour lrppoer n
- coluleux
- et pour celuy dont
- les organes sont
- disposes comme les sienf
- la justice et
- trouver istrange
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 8, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068582:0010?run=74