Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 9, fol. 10v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.82.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- De recte expensi tantum illud certum est posi sentiae et sentire cors congruenter et quandam in sentiendo observari a
- ilam. Acongruenter sentiries ita silutiri, ut omnicum ratio reddi possit omniaque praediae. Et in hoc cosistit existentia in seusue
- tam leres servante, nam alioqui omnia essent velut summum. N porro quod plures idem sentiunt, et consentientra seutrunt.
- ates se suosu effectu sentimnt. Hinc sequitur eandem esse causam, quae illos nostrosque causet sensus. Non tamen dea
- int nos in ellos agere ant los in nos, sed tantum conformia sentrre qu idque nelesario ob causam eandem. Poro 32
- ocessest est non est su realitate differre quadam merinsecusomuum a
- vigilia, sed Tantum forma sive ordine sensionum
- de non est cur quaeramu an sint quaedam corporo extra nos, an spatum sa aliquod . C et alius AD hunundd
- cum terminos non satis explitamus
- b+ C
- bC spatri ergo idea in eo di
- haereant simul ut si tanto itimere pervenians in certum
- locum,, et alio ad alium, et certro
- Mertiumque
- uno horum pad caliud, tunc ex his colliol
- Tempore perventurus sim 37C ex l3 8
- et rursus n
- quanto
- abingo relqvorum
- adaliud reliquorum, ex supcosita 10 untate spatit
- 0
- Recignoscitur, quo scilicet somniorum locum et velle Munduma hostro
- ser aramus. Quae cum ita sint non ideo tamen hinco sequitur, aliud esse quam sensum 0 et suus seusus congruentiae
- causam. Hint pono sequitur ta infinita alia spatia Mundosque proisus alios esse posse, ataa ut inter hos nostraa
- nulla futura sit distantia, s sclicet sint quodam mentes quibus alia appareant nihil congruentia
- cum nostris. Prorsus ut Mundus et spatium somniorum differt a 2 nostro a possent in evaliae esse leges motus
- e nis patei tantum abesse, ud res B materiales sint realiores altis, ut contrat, de earum existentea semper possit
- dubitari, aut potius nihil 2 differt
- et si silicet pulchritudine differant
- materialiter, seu in se eorum diffntia ab ex istentia, ab existentia sommiorum
- d
- cum e sommuis evigilamus 3 6 plus congrnentia t
- moemmus. sed monde eex in corporum gubernatiione, sed tamen 2 non et un gubernatione
- 18
- Mentium, seuaplima Republica, et fieri potest, ut aliquando etiam abtiuius vitae somno eoigitantes, uvenagn
- veniumus in Mundum perfectiorem. et si fierietiam possit ut per periodos rusus obdormis camiga b seu ad hanc
- vitam aliorus
- si tuitem redeamus
- mentes
- quicumque quarit ar alius postii osse omundus alim spatium is hoc tantum cqaeris, e, iis qua sentium
- e
- +
- nihub nostris comgnnicantes. Exx tus
- 2b- 1, H. (91. 5b + 1B _. b rcb c. entque bp 4b C proban aetermitesem mundi; tamessi enim temper MMens aliqua necessaria
- 36-,
- 3c - 1
- 30
- c
- 2
- B horum
- Nisi sillicet: Ddicamus corpus, a nobis appellari,, quicquid percipitur congmentet
- spaljur id quo facit ut plures perceptiones inter
- 4
- 3bc - H 3C
- sit, et non possit in telligi, quomodo
- lacus aliqua coeperit, et de sinat, quod ad nri corporea tamen
- 2
- sempe intellisi pobest, qere aliquanio hunc Muodum tocepisse a d est Y =
- 1
- VO sensus hoc modo congruentes.
- Cl
- A
- 2
- 21
- eG =2
- e
- Si Meus quaedum nihil cogitet particulare, sed cagret tumeu, eris DEUS. seu cogitabit omnia.
- Si Mens incipere potuit, potsuit extinqui, E
- demadmodum facta est ex DEo, redibit in DEUM
- hnaec foret sententia i Aristo lesicae, consentiens. et iis qui de intelleiin univer sali. Spiti contra
- videtur, nullam unquam animam cepisse, aut desiner posse Non ideo tamen Mtrnus Mens
- treabitur a Deo, quia erit et sulssitet Di voluritate, i
- est intellectie bons. is enim
- esse, nihil aliud est, quam bonum intelligi. S De corporibus, eet Menti nostra ipsum esse aequivoc
- dicilur, nos esse sentim,s seuc Mercipimus; corporat esse cum dilicr id volum censiones
- quasdum esse corgiuentes, can sum hatentes constantem particularem.
- Uti aliud est ternarius, aliud 1. 1. F. = est enim 14 1+ 1. Et ad huc aliud est forma ternari
- sunt quae dam.
- ab omnibus partibus; ita et res dlifferunt, a DEo, qui est omnia. teaturae
- 2 ex magis congruentum quos fuent exquisitior sequitur
- unu spatium esse in finitum, Mundumque et si semper fuisset, congruens tensus nester siexqisits sequitur Mundum
- fore aternum. Itaque opinio de crm e infinato soum itit pt Mundo ateruo et in finito nititur
- probabilitate de prpetua rerum congruentia quo ad nos. seu de causa earum simp invenienda et copsensu, si notis in qui
- esset. Nondum ex his sequitut non esse alium Mundum Exhic asq seu alias Mentes
- sa aliternter se congruentes non nobis. Caeterna satis hinc patet spatium differrea DEo, quia plura spatu
- 2
- esse possent, deus cunus, eadem tame omnibus DEI immensitas. Sed quonium spatium in continua eest
- emutatione unumquodque scilicet; et in utroque aliquid persictit,
- An haec duo persistentia a se invicem differunt; an vero
- eadem in utroque velut idea seu natura universalis: Its
- 8 Et haec natura facit ut DEus, illi pariter ac
- hraesens, posset enim in illo Mondo alia esse
- o +
- 10d
- Valde considerandum; si poneremus quodliber corpus 33 + 3.
- rort35
- 35
- undo sit
- Lex vatura
- 20
- trursus in minora acto resolutum esseis 53+ si ponantur semper alii
- i aliis
- Mandi
- Etaque ahud es sine
- 6
- AB,7 40
- AB1
- E
- 12
- an ideo divisum sit in Minimas partes
- sine divisum et in minimaq divisum esse. Scilicet
- pars ultira erit nulla. ita quemaomodum
- 2 in linea interminata punctum ultimum est
- 25
- nullum. ut si cospus ponamus it tot esse partes setisuom Oa
- quot sunt sedes in linea interminata, non ideo, erit
- in minimus divisum, nam in plures divideretur, si in tor quor sum
- 100
- adem. At si inciceret motus m liquido homogeneo, asgate in minimas divisE
- (NSderetus quia
- he 5Cy
- 300 ratio nulle foret cumnere
- n minores. ideo praeter liquidum et
- Re EH, 25
- eA
- b= CY
- 7X 100
- 50
- pieds lager suphare
- profondeur
- pieds cargem infercure
- 7Eg.
- XB
- bC
- A8+ 50 b9 ABC H eb + eot
- b- eA. b-C
- 96. +
- 1300
- 1500 longueur d’un cana
- bH AB 40
- 3I DE, eFGp 20
- 96
- eg
- 25,20
- 15 t
- 3b C 1
- 9b2
- 2,b x
- Oosito sensum fore nostrom fore
- 5
- rendi satis otium
- itiem, forte nec a (es
- plentia abtron
- Anum perse cornu fatede
- 97)
- 5000
- 500
- 9 0
- 20
- a
- b- C
- 9b
- Eg + ey
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 9, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068583:0020?run=74