Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 11r

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1. e ipsi toutea closet, qui l yveu
2. ren fendant.
3. L’art d’inventer. Consiste dans les maximes suivantes.
4. C
5. seur connoistre une chose, il faut consident pas les repuires de cette choses on ce
6. c’est à dire tout ce qui suffit à la distinguer de toute autre
7. chose. Er c’est ce qu’on opgele, definim, Nomine, suyriété réré.
8. 2) ayant une fois frouvé un mögen de la distinguer de toute autre
9. chose. Il faut appliquer cette même recte préméme à la considruiren. Diesie aber seye
10. de chaque condition ou requisit qui entre dans ce moyen. Et
11. stribution de la difficulté en plusieurs parties, qui n’a pas encor esté ex
12. ein
13. a d’est à dire
14. gola, et p
15. 3) Quand on a poussé l’analyse à bout, c’est à c’est à considéré les
16. requisits qui entrent dans la considération de la chose proposée, et même les requisits
17. et quand on est enfin venu à la considération de quelques natures, qu’o
18. enz
19. n’entend que par elles mêmes, qui sont sans qui n’ont besoin de rien hors
20. d’elles, pour est conceues, on est parvenu à une connoissance
21. parfaite de la chose proposée.
22. 4) Quand la chose le merite, il faut tacher d’avoir cette
23. connoissance parfaite, tout à la fois presente dans l’esprit;
24. et cela se fait en repetant l’analyse plusieurs fois jusqu’à ce
25. qu’il nous semble que nous la voyons toute entière d’un seul
26. coup d’esprit. Et pour cet effect il faut observer quelque
27. gradation dans la répétition.
28. 5) La marque d’une connoissance
29. parfaite est, lorsqu’il ne s’offre rien de la chose dont il s’ag
30. dontuen ne puisse rendre raison, et pas est le d’est recate dans on ce publ’jeecire de l’aucvéré par ovra
31. 6) Il faut tousjours commencer nos recherches par
32. les choses les plus aisées, comme sont les plus generales, et les plus simples,
33. item celles sur les quelles il est aisé de faire des expériences, et d’en trouver la raison,
34. comme sont nombres, lignes, mouvemens.
35. 7) Il faut monter par ordre et des choses aisées aux difficiles, et
36. il faut tacher de découvrir quelque progression dans l’ordre
37. de nos méditations, à fin d’avoir la nature même pour guide et
38. en
39. pour garant. 8)
40. Il faut tacher de ne rien obmettre dans toutes nos
41. distributions ou énumérations. Et c’est à quoy les dichotomies,
42. par membres opposés sont très bonnes.
43. 9) Le fruit de plusieurs Analyses des matières particulières differentes
44. sera le catalogue des pensées simples, ou qui ne sont pas fort éloignées des simple
45. n se
46. 10) Ayant le catalogue des pensées simples on sera en estât de recommence
47. très
48. venster
49. a priori, et d’expliquer l’origine des choses prise de leur source
50. d’un ordre parfait et d’une combinaison ou synthese absolument achevée.
51. Et c’est dont ce qui per faire nostre une dans lestat on elli est prisement
52. ou omnius continuer v. arm
53. esse jusqu’à ce qu’on vienna
54. bes notiones deja resolnes
55. bedont.
56. serviren offendant.
57. nommé si et les esto sent
58. nehosames
59. chymi respirit
60. crequis
61. H qui sont sans requaisit
62. t
63. con
64. n’a pas encor iste expli
65. quée. Car quoyque ils ay
66. dit qu’il faut diviser
67. la difficulté en plusieurs
68. parties, ils n’ont pas
69. donné l’art de le faire
70. et qu’ils nont pas.
71. remarqué, qu’il y a
72. des distributions
73. qui brouillet.
74. r
75. quelles n’erloirent

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068593:0021?run=617