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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 13v

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  1. ne seront plus chancelans, les inquiétudes se changeront
  2. dans un vray repos: et le moment qu’il aura commencé à prendre
  3. goust aux veritez solides sera celuy de sa conversion. La
  4. pluspart des hommes sont accoustumés aux idees confuses, les
  5. plus belles veritez ne les touchent pas: mais ils ignorent que
  6. les connoissances claires sont necessaires à la sagesse, et que
  7. la sagesse seule est capable de nous
  8. rendre parfaitement heureux
  9. t
  10. Je conclus que celuy qui veut méditer sur des choses difficiles et relevées dont
  11. dépend son bonheur, et dont l’experience est difficile, doit s’exercer
  12. pulquis, quae dans les quaestions aisées plus mathematica, qvis, qv’il a est
  13. pas dangereux de se tromper ny difficile de se détromper. — Et quand il
  14. aura appris l’art d’eviter un paralogisme, et de découvrir une vérité
  15. subtile et cachée; il pourra appliquer les nombres et les lignes
  16. aux mouvemens et à la nature.) Et y ayant réussi,
  17. il sera en estât de prétendre à des connoissances claires de Dieu,
  18. de l’ame,
  19. cep Juritate
  20. pour tout cecy. Et cette année suffira pour nous rendre contens
  21. pendant le reste de nostre vie. Car apres avoir
  22. mis ordre à nostre subsistance et aux devvoirs de nostre vocation,
  23. nous ne songerons qu’à nous perfectionner dans l’exercice des
  24. vertus, et dans la découverte des veritez
  25. et connoissances
  26. o est. Quae il quae necessentique, plus claus
  27. ropres non seulement
  28. à soulager nos maux et ceux des autres hommes, mais encor
  29. capables de nous faire admirer la perfection de l’auteur des choses
  30. dont la contemplation profonde et ravissante est l’
  31. unique moyen de nous satisfaire. 1)
  32. Il faut commencer par les mathematicues, des nombres, lignes,
  33. de là il faut venir à la première philosophie, ou connoissance de Dieu et de
  34. l’ame. Et y joindre ce qui suffit de l’antiquité pour bien fonder la creance de làvé
  35. Il faut là dessus établir une bonne morale.
  36. m in peut partager
  37. conversa
  38. sivations
  39. de la vie, et les plaisirs des sens,
  40. les expériences, les imaginations, les contemplations
  41. pavenir
  42. Enfin ayant une fois pris des mesures pour l’avenir, et ayan
  43. abstraite
  44. pourveu à toutes les rencontres en gros par avance, on s’accoustumera
  45. à practiquer continuellement les réglés dont on est convenu avec soy
  46. même. 7) Et de cette maniéré on passera le reste de la v
  47. dariae, non sonderlich sondern auch damit sonderlich dans une
  48. e profonde tranquillité et avec une satisfaction qui surpasse tout ce qu’il y a
  49. de doux dans ce monde.
  50. e
  51. se pour
  52. bon
  53. commen
  54. e sont l’
  55. ans le)
  56. temps
  57. Was les questions de la See
  58. thematie abstraite des hombres
  59. liques, Sil n’est pas changereurs,
  60. de se tromper ny difficile de se
  61. detromver
  62. Dans les questions de la mathematic
  63. applique sal mouvement,
  64. droit, etc.) il qu’est pas dangereux de
  65. faillir, quaestionis la difficulté de bien
  66. removiret, et commenc
  67. prececens, ni non
  68. les problemes paroissent assez sim
  69. Dans les questions de la vraye,
  70. Metaphysique et Morate, for
  71. Cur des demonstrations eligires, et
  72. er des revelations averees,
  73. e sont les plus
  74. A
  75. t aequ
  76. mais:
  77. re conse quence de
  78. aer et extremement
  79. est ai
  80. mence par
  81. pour les
  82. la raison, comm
  83. e sont nomb
  84. nedans les
  85. homb
  86. aut monte
  87. mata
  88. ein
  89. e
  90. i
  91. empers sans monst
  92. exverticationes durant le cont
  93. à. Il faut le s’exercer
  94. appliauer à des
  95. aux loix des mouvemens,
  96. estime des hazards, en
  97. aut ilque quectione un per subtiles et de
  98. et
  99. p
  100. a
  101. sitionis
  102. Pouvoir,
  103. qui sont dans nostre
  104. mais qui ont besoin d’une certain
  105. de longeresse, et des précantiens qui
  106. ont plus plus necessaires,
  107. la pure mathematique. Par ce
  108. est sie sont nach des Buchs d
  109. qui nous addent et confirm
  110. tarithmelique et dans la Geometrie
  111. commenssement à
  112. ommodo
  113. Cen gros
  114. sortes de questions
  115. egard des choses à démus incompore
  116. ommé sont le mouvement, la totte, le
  117. laisir, les degre, de probabilite, le
  118. dreit, cela nous et a monter
  119. tiam satisflata in sive auctorem, qu

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