Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 36r
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- en se disant à soy même de temps en tomps:
- que fais pe. a quoy lon cela. venons au fait
- grand point. Ainsi on
- se gardera de La Vertu est l’habitude d’agir selon la sagesse
- car il faut que la practique accompagne la connoissance, à fin
- que l’exercice des bonnes actions nous devienne aisé et naturel
- et passe en habitude
- puisque la coustume est une autre nature
- soit tousjours audessus
- de lamatiere qu’dont
- il est occupts qu’il
- pense uau
- La Sagesse est la science de la Felicité. C’est ce qu’on
- doit étudier plus que toute autre science; poisque rien n’est plus desirat
- e
- contentument plaic
- sontent des reslxions La Felicité est un estat durable de plaier CMuis joye
- u la u
- la bat
- de dequil
- Mais Ainsi plusieurs plaisirs, cur tont les plus sensuels causant des douleurs
- fabe die cn
- hic Respice
- finem
- s’amusux a des
- bugatalles.
- a ce cui divirnt
- bagatelle, qu
- quaud ba
- A trop
- addonne.
- 4 et dans le moycas
- bien plus prande ou tinu alus donudans la suite, ou empechant
- des plaisirs plus grands et plus durables: C’est à la science de la
- felicité de nous donner tons les vrais moyens, et les precautions et
- distinctions negeplaines qour aeqit acquerir
- it faut distinguer ontre joye et plaisir, on peut avoir de la joye
- au milien des douleurs Il cat considerer qusne la jove est tons
- uncccompannee de contentement, axo pad avelao de plus
- C’est pourquoy il faut que nostre joyc fut n’ait point de mauvaisepuites
- e se
- unetristere et donleur bten plus grande, out pli durable e oee jere et des
- soites ex mone plonue noit var apues dan
- et eo
- est dans ce is choix de
- des plavirs que consiste la science de felicite. Plssieurs plaisirs sur
- t
- poptasers.
- u
- tout les plus sensuels, causent des douleurs bien plus grandes et bien
- u plus longues, ou e echent des plaisirs plus grands et plus durables. Et
- moyens dobteni
- la joge ot d
- eviter le
- tristelle
- e
- oypeine
- Aing sa se mederer iliy sa des vourents taut qui ont extremement utiles et instructivest
- Lausore est le plaicis
- c’est dans leur choix et dans le moyend
- e
- l
- ceque l’ame sent à la fois oblenirou eoiter, que consiste lascience le la selicité
- joye est le plaisir totat qui resulte de tout ce que l’ame
- sent à la fois. C’est pourquoy on peut avoir de la joye au milieu des
- La
- quan des douleurs, lors que, les plaisirs qu’on vent en même temps sont beau
- s
- done
- massez comp plus grands et epables d’effacer
- cartharin
- dans cet esclabe espagnol qui ayant tué le meutrier de son maistre ne se sentit
- sentit point de joye au milieu des tourmens u se moqua des tourmens queret
- plartin
- et cette perfection qui caused Pamfetrouue
- les bourreaux. purent inventer.
- Le Plaisir est le sentiment de quelque perfection. Non
- non selclement en nous, mais encor dans les dutres. Car lors que nous nous en apper
- a
- ut
- en nous, car a et la representation de la perfection contient qu ad contient
- cevons cerle au
- en est une aussi. C’est pourquoy il est bon de se familiariser, aves des objets
- a les
- qui en ont beaucoup. Et il faut ebiter la haine et l’envie, quinous empechente
- plaioii dans le beuantra y poiudre plaisir
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 36r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068593:0073?run=74