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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 40v

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  1. Weilen nun Gott ist das
  2. vollkommenste Wesen; und der Will
  3. nichts anders, als ein verständiger trieb
  4. soll das will theil Gottes gen Für
  5. so bringt der Wille Gottes mit sich einen
  6. vollkommenen trieb zu einem vollkommenen
  7. erkäntniß, oder muß nießung und empfindung
  8. der vollkommenheiten, welche aus dem
  9. Göttlichen Hauptquell auch in andere
  10. dinge gefloßen. Solches alles ist bey
  11. Gott auf einmahl im höchsten grad beysammen.
  12. en. Aber der Creaturen
  13. und also auch Unsre Vollkommenheit
  14. bestehet in einem ungehinderten starcken
  15. fort-trieb zu neüen und
  16. neüen Vollkommenheiten
  17. hundert wird
  18. Die Lust ist nichts anders als
  19. die empfindung einer vollkommenheit
  20. n, weil
  21. Und die Vollkommenheit ist eine größe
  22. des wesens, oder das jenige dadurch
  23. wortet das wesen mehr ist als es
  24. i
  25. außzuschafft der vollkommenheiten
  26. sonst wäre, also daß in ei
  27. gleichsam eine Metaphischen meß
  28. Kunst bestehet,
  29. Weilen aber offt
  30. lust mit unlust vorgesellet, also daß wir
  31. zugleich beydes empfinden und die eines orths
  32. vermehret, andern orths hingegen verringert
  33. werden; so entstehet aus überschüß der
  34. lust eine freüde, und aus überschuß der
  35. Unlust eine traurigkeit. Aus welchem
  36. Denn endtlich abzunehmen, daß die
  37. Hochseeligkeit sey einzustand be
  38. ständiger Freüde, und die unglückseelig-
  39. keit ein zustand beständiger traurigkeit
  40. mit hin, daß alle unsere gedancken,
  41. dahin zu richten, wie wird die Glückseeligkeit,
  42. und also einen beständigen Oberschuß unser Verbeßerung in
  43. empfindung wahrer Vollkommenheiten
  44. erreichen mögen.
  45. auf einmahl

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 40v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068593:0082?run=617