Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 4, fol. 41r

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1. Solchem nach, ist ferner zu wißen.
2. daß die empfindungen seyn von
3. zweyenley art, etliche deutlich oder
4. mit erkäntniß, etliche undeütlich oder ohn
5. gnugsamer erkantniß. Dentliche empfindungen
6. wenn wie
7. dienen, deren ursachen und innert sehen,
8. also das wir gleichsam ausrechnen können,
9. was damit verbunden, und darausfolgen
10. kan. Dieß sind die empfindungen die
11. wir haben von wesen, die große
12. ordnung, meinung, zahl,
13. maße, die ämtlicher thl. Zeit, und veränderung
14. empfindung selbst
15. Krafft oder trieb,
16. würckung und bewegung un
17. und gütliche Empfurdungen sind, so
18. bewand, das wird das so wir empfinden
19. zwar kennen, und von einem andern
20. unterscheiden, aber worinn es bestehe, und
21. also auch was es mit sich führe nicht erkennen,
22. sondern durch den ausgang erfahren und
23. abwarten müßen. Und dieß sind
24. die empfindungen alles unbekandten beschaffenheiten
25. dergleichen Uns die aüßerlichen Sinne darstell
26. alt, als das sichtbare liecht
27. die Jacoben, der thon, die vielen arten des
28. gerichs und geschmacks, ja wärme und
29. kälte selbst mit vielen andern arten
30. derfühlung, so nicht bloß wehliger beydehung, und vnterständig gegeben,
31. o. Nun ist vor fest zu sezen,
32. daß alle neüe erkantniß sey ein wachsthum
33. unser vollkommenheit und daher sind
34. die deütliche empfindungen so uns was neües
35. lehren allezeit mit lust verknüpfet;
36. es ist auch solche Lust in so weit sicher,
37. daß wir allezeit selbst ausrechnen können,
38. wie weit uns dienlich dienlich nachzulegenen. Es werden auch durch die
39. nachzuhaltigkeit, daß die undeutliche
40. empfindungen hingegen haben an sich selbst
41. etwas schädliches in sich, daß sie uns an sich
42. gewehnen und locken, also von erkäntniß
43. des verstandes zur sinnligkeit des Leibes führen;
44. dadurch wir in so weit verdanckelt, und
45. unvollkommener werden. Und außer
46. dem sind sie zum öfftern sehr unsicher, in dem wir nicht wißen
47. macht, ob nicht ein gifft unter
48. hrem zucker verborgen. Zwar hat die
49. erfahrung die Menschen bereits viel mit schaden
50. leidenschafft und
51. auch wiederstand, so sich dabey
52. findet.
53. zum theil
54. obgleich die Philosophen endtlich deren ursach
55. errathen haben mögen
56. wenn man zamitor
57. lich, und also ohne H.
58. mühseligkeit und
59. Vergeben, es suchen
60. verführet.
61. übung eines deütlichen
62. begriffes die Kraffte
63. des gemüths ohnfehlbar
64. d
65. ermehret.
66. also daß
67. Diese fast die sicherste
68. unter allen, zumahl da
69. man sich nicht
70. zeit, zu sehr,
71. über
72. für
73. aber in denen dinge
74. über
75. man durch ein
76. von nöthen hätt. H.
77. und die es sonst an
78. besten verdienen

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