Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- es s
- entre dans le tout tou comme d’autres
- plaisirs ou amours enti y entrent, mais
- queritable
- elles font nostre felicité toute entiers
- (est quo
- C’est là le sens de ce que j’avois
- fait imprimer en latiu en 1693. Mais
- est des majeunesse, que j’avois formé ces
- idees. Un grand prince qui me recommandant
- le livre du Spee Alemand du P. Spec qu’on doit aimer surntoutes choses doit avoir des perfections
- y contribua beans
- ne
- divites imprime tnitus
- Mestiennes prestionnesy contribua beaucons.
- e pere a esté un des grands hommes de
- n’est. Le même prince m’apprit qu’il a este
- auteur du livre fameux intitule Caution
- im qui sur les precantions qu’on doit
- observer dans les proces contre les sorciens, qui
- ed
- patio
- le mande
- et qui a fort allarme les brusleurs, sans
- qu’ils ayont pu sçavoir d’ou il venoit
- son liure des vertus hrestiennes a eae
- souvent reileree, reimprime ’est à mon avis
- liures
- un des plus solides et des plus toucstans princpalement
- qu’onait, que j’ay.
- agejamais vii. 1 paroist par a
- ils ny a que lles vers que je voudrois v qu’on
- L face est unecialeque quise
- dedicace du litraire, que l’anteur est mort en
- deur desainteté eut omis parce que l’auteur
- le pere Sprois n’avoit pas aucune idée de la perfection
- de la poesié Allemande et apparemment n’avoit
- point ouj parler de l’incomparable qui Os
- à qui nous la devans +
- Mais cela ne fait ricila ladevotion
- ee rien au point dont il s’agit. il paroist par
- la dedicace du libraire, que l’auteur doit estre moit
- en adeur de saintete, Mais il est cepere
- la preface contient de lhateur contient
- olibeau dialoque, u ou la difference de la stante
- et de l’Esperance est deve loppee d’unc maniere aussi
- d’une maniere aussi intelligible, que profande. Quoyque
- il y ait peut estre quelque petite chose ou l’on pournoit
- encor trouver a redire.
- Mais je nayue coustume de m’arresse
- qu’an bon qui lemporte i de beaucoup. Et j’ay crû
- que V. A.E ne seroit point fachée de voir la traduction painte
- ic que j’ay fait autres fois de ce dialoque
- je surs avec devotion
- qui ostoit en meme temps
- un grand prelat
- ne nsatte
- =Aussi touvet on qu’encor
- u a present les catholiques
- Romaine dne scavent
- presque point ce que cest qu.
- bors bon vers Allemat
- qu’et on peut dire que ce
- sont jusquicy une des marques
- d l’Eglise pour cox
- quae la diflacnee
- en roformes
- deulte enque
- Amour
- cette difference de nosvers est
- vers Allema
- une marque
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068594:0004?run=74