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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5, fol. 2r

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  1. plusicars années
  2. long temps
  3. il y a plusdeurs années que j’ay: voulu
  4. approcondir cette matiere avant qu’on s’estavise
  5. en trance d ou a d la remuée en franc
  6. It Et Et il y quel desa quelque temps que j’ay ’en j’en
  7. ay parlé dans la preface d’un livre de droit, ou reconnoissant
  8. que la charité bien entendue estt le fondement
  9. de de la jastice, j’en parlay ainsi, et je donnay les definitions suivante
  10. Lal pastiee li La justice est une charité conforme à la sagesse
  11. la science de la felicite
  12. La Tharité est une bien veuillance universelle
  13. saolesse et
  14. fa
  15. a bien veuillance est une habitude d’aimer
  16. bien, perfection,
  17. Aimer est trouver du plaisir dans le ien, perfection
  18. bonheur d’autray
  19. Et par cette definition on peut resondre (:adjoutay. je:)
  20. une un noeud dit une grande difficulte, importante même
  21. en Theslogie, comment il est possible, qu’il y ait
  22. un amour non mercenaire, détaché de l’esperance
  23. et de la crainte, et de tout egard de l’interest propre
  24. C’est que l’est que la felicité, ou la perfection
  25. fais en nous donnent
  26. du plaisir, entre en ns dans nostre felicite proprefelicite
  27. d’autruy qui nous dours alement
  28. um
  29. plaist est desire par luy même, et non par interest. Cist un bien en soy, et
  30. et est desirée par elle même car tout ce qui
  31. c’est ainsi que la contemplation des belles choses
  32. est defonteressee est agreable par elle même, et qu’un
  33. tableau de Raphâel fouche celuy qui le regarde avec
  34. des yeux ntell éclaires, quoyque il n’en tire aucun profit. torte qu’il auroit du
  35. or les choses belles mais incapables de bonheur
  36. ne sont pas propreuent aimées
  37. M lons que l’objectu dont la perfection nous plaist
  38. est luy même capable de bonheur, alors l’affection
  39. qu’on a pourhydevient ce qu’on appelle proprement
  40. aour qui merite d’avantage d’estre appelle Amour
  41. surs
  42. roprement
  43. Mais tous les amours sont suppassés par
  44. celuy qui a Dieu pour objet, et il n’y a que dieu
  45. qui puisse estre aime avec raison, sur toutes choses;
  46. Car il n’y a plus po Car rieu ne sçauroit estre
  47. parce qu
  48. aimé avec plus de succes par ce qu’il n’y a riende
  49. plus heureux et rien qui merite d’avantage de l’estre
  50. et qui roit plus beau co et plus capable de donner.
  51. tout plaisin à ceux qui le con
  52. Aussi n’y at-il rien de plus beau, et de
  53. plus capable de donner du plaisir à ceux, qui l’aiment
  54. Et deplus sa sagesse et sa puissance se trouvant elevées
  55. et qui se plaisent à son bonsieur
  56. estant au su s trouvant au supreme degre
  57. aos u entiam pes seatemet dans mosre se e t comunt une pantie
  58. non pas un bien
  59. utile
  60. deplifir
  61. +et de la
  62. salisfaction

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 5, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068594:0003?run=74