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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 6, fol. 1r

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  1. Theoderic Roy des Gots Orientaux avoit esté long
  2. x
  3. poursuit quelle puissance. qui ne peut empecher qu’on ne puisse autant temps maistre paisible de la ville, et son reque avoit ceste para doux avoit este doux et juste
  4. de Rom
  5. eotor
  6. paru doux; mais enfin à la fin il devint soubşonnen et peutestre e plein de doucent et congorme
  7. quedcactie quelque oaisee decertite que les poeies ntio crut
  8. eMais ens à la fin l’age le rendit soubconneux, et peut estre ne jugeoit il pas sans raison
  9. estre avoit il raison de juger que quelques uns des principaux de Rome
  10. avoient des intelligences avec l’Empereur Justin qui demeuroit
  11. à constantinople. Boetius entre aux un des premiers senaturs,
  12. et qui avoit este Consul autres Boetius estoit un des premiers
  13. senateurs, et des plus Boëtius qu alors estoit un des premiers
  14. senateurs, sa noblesse et ses richesses le rend joines à
  15. proportionnées à son merite le reudoient considerable; il estoit
  16. bien avant dans les bonnes graces mais enfin il les perdit sur des soubcons
  17. et il fut envoyé en exit ou il fut tué quelque temps
  18. it
  19. q
  20. aon shtre prenssa
  21. composa le petit mais excellent livre de a Consolation e la sagesse
  22. c’est une espece de dialogue entre l’auteur et la Philosophie Sagesse
  23. qui luy rend visite, pour le consoler dans son exil. En voicy
  24. Liure 1.
  25. le contenu
  26. Boetius assisté des Muses seules fideles compagnes
  27. Boece
  28. de sa fortune, deplore son matheut; lors qu’il luy paroist une voit une
  29. matrone d’une apparence toute celeste mais dont les habits paroissoient
  30. dechirés, comme ceux d’une personne que plusieurs veulent tirer à eux.
  31. lamentables
  32. o
  33. tout l’un conpune
  34. cette dame voyant les Muses poetiques, qui ne faiscient qu’aigrir les douleurs des infortunés
  35. Mass
  36. semmul ea paeud les douteurs par de son ami par leur plaintes trop touchantes
  37. trop tonchantes; chasse ces sirenes Apyes leur depart
  38. et chante elle même d’un ton plus grave ecles causes, som
  39. la cause du malteur de son ami, qui ne venoit pas de la fortune
  40. suct
  41. mais de luy même lde ce quenm in
  42. il s’estoit abandonné aux passions pour les choses perissables.
  43. puis voyant qu’il ne la reconnoissoit point, quoyque il avoit esté elevé
  44. chez elle, et qu’il estoit comme hors de soy; elle le touche et luy
  45. luy essuye les yeux couverts de larmes, el et luyrend la
  46. lumiere. Ce fut, alors qu’il se reconnut, et qu’il reconnut sa clare
  47. nonrissiere la Dame Sagesse que la dame sagets
  48. la Sagesse sa chere nourriciere, C’est donc vous, Madame,
  49. luy dit qui venés du ciel pour me consoler dans mon matheur
  50. ma misere sans craindre qu’on vous acuse avec moy, comme on
  51. vous accusa autres fois avec Socrate? Ce n’est pas à la Sagesse
  52. repondit elle, d’abanndonner l’innocencex My moy ny les miens
  53. ne sçauroient manquer de déplaire aux mechans. Mais quelque grand
  54. que hoit le nombre et la fureur de les ennemis nou ils ne noussont pas en estat de nous nuire
  55. sçauroient nuire; nous sommes hors de leur portée quand nous ne nous
  56. trahissons pas nous mêmes ils peuvent bien nous prendre quelque quelques babioles
  57. quelques babioles que nous leur abandonnons de bon coeur à leur
  58. mais ils ne nous sçauroient ravir nos veritables biens.
  59. Le destin même et sons nos pieds. Ny les tirans ny les foudres
  60. Non seulement les tirans, mais même les tremblemens de la terre,
  61. et les foudres du juter ne peuvent rien sur nous. Le destin
  62. même ne pent r est sous tous pieds Apres avoir chanté cela
  63. su
  64. d’un ton digne de la grandeur se penfées, elle
  65. uy demande, s’il ne s’appersoit pas de lette
  66. e
  67. superiorites Mais ce pauvre homme estoit trop dbbatu pour s’elever
  68. si haut. Les larmes luy revenoient à tous momens. Elle luy demande s’informe donc de
  69. den iud pour le queris illnos janite tun pmat ces cone aivis
  70. paru
  71. a la justice
  72. H et a ses dignites
  73. = l’an 524 apres
  74. la naissance de
  75. Jesus Christ
  76. = par des vers
  77. + puisqu il est erit
  78. regle par des toix
  79. eternelle, que tout
  80. doit tourner au bien
  81. des bons
  82. Cest uncor

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 6, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068595:0001?run=74