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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 9, fol. 5v

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  1. notre Auteur
  2. -(8. 47)
  3. An reste a raison de dire que l’Enthonsiasme
  4. d’un coté et incredule de l’autre. Comme M. du Son habile
  5. C
  6. arque ssi fortamopo
  7. LMiteur remarque aussi fortamopos qu’oh abtriones une espele olb
  8. ei ibremanque a propos qu’on attrioue
  9. pos qu’on attrilue a un
  10. preses que laton appe atttibeot un Entrousiasme
  11. a
  12. ’est à dire à quelque hosede divils tout
  13. Mais il a raison d’adjonter, qu’on a dela peine à d lieu bien souvent de douter
  14. tout ce qu’il y a de sublime
  15. juger si les esprits sont de Dieu. Nous
  16. consacions nos passions, et selon virgile
  17. sua cuius dens fit dira cupido.
  18. point celles de la
  19. creuseausi bienqueles autres. On peut etre credule,
  20. va plus loin qu’on ne pense, et qu’il y a des Athé jusqu’à des Athées
  21. fanatiques: car ils peuvent avoir des imaginatione
  22. crenses aussi bien que les autri
  23. poussés quelque fois par un on instinct à quelque ranchose de grand et de sublime
  24. les que nous sommes
  25. gedeau sansque nôtre raison y ait part: quoy lillycemaetles aifons raturelles,
  26. tain
  27. de l’attribuer à c, quoyqu’ilyen ait des raisons
  28. quan
  29. naturelles; puisque e les perfections de la
  30. nature sont des emanations dela divinité.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 9, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068598:0010?run=74