Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11, fol. 5r
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- des machines et des instrumens en grand on eu pecib, seroient
- sur sont bieat de grand sage: il on a invente
- des cartons de Geometrie qui se peuvent joindre et sde joindi
- dejoindre, et jaignent l’ex et render et servent par une espece
- de ruisounement et d’experience vaisonnge demonstrative
- à rendre des raisons palpables des plus solides et des ipt
- plus importantes verités. L’on sçait que les spheres et autres servent
- la sphere seit dans l’Astronoinnc, a faire conrevoir le fouds des coses de la cuse
- Et par le moyen Et sel c’est encor en d’autres et arts qu’on
- se peut faire des machines qui repondent à nos questions, et rendent
- raison en même temps de leur repouse. Ct Rieu n’est plus
- important que d’apprendre les choses par raison ce ’est c’est le
- moyen de ne les point oublier. Et lors que ces raisons sont palstables
- et sensibles, le plarsir e la satisfaction est redoublee
- l’eage delhiu
- jusqu’icque la raison s’est servie de l’escorte
- de l’imagination. Mais peu a peu il la faut faire aller au dela par les nombres en euxmen
- aux choes que l’esprit seul peut comoistre L’arithmetique y donne des oquelque chose d’immateriel
- les premieres ouverbunes, et un enfant y peut commencer. La veritable
- Logique in degagée des barbarismes et des epines a beaucoup de
- conformile avec l’aritlmetiqu elle exer il la faul exercer
- premierement dans la Geouetric et dans les sciences voisines,
- elle se regle aveqle secours des images, et prent une assiette forme,
- ou la ruiso ou la raison se regle avec les images et prend une assiette
- ferme et une habitude de justesse. Mais comme la plus part
- des rencontres de la vie, demandent qu’on se resolve sur des simples,
- vraisemblances, sans attendre des demonstrations pal pables; et que le grand
- art du raisonnement est de sçavoir oi peser les rarsons e
- et de cluiso le plus appar dans une maniere de balance et de donner A relunon bien fondée
- la preference au costé qui l’emporte il faut mener le prinee
- à exercer l’ait de raisouger dains la motale, dans la politiq et dans le
- droit, et luy former des cas premierement faciles, p pnis
- un peu plus cops ecmlarassés, qu’il s’agit de developper et pour
- d donner dans le bnt but. Ou luy propo Il y prendra plaisir
- sins donte et on l’acconstumera même a troger des inventer
- des expediens tant pour découvrir la verité, que pour exccuter des
- fins qu’on se figure, et qu’on luy propose. L’Histoire formera des
- cas et des exemples e curieux; et le jeune prince sera du conseil
- des auciens Empereurs et Rois,po presider un jour dans le sierr
- C’est donc icy le temps de luy apprendre des loix des canons, les
- hudroit pablic de son estat, les pordonnances plus importantes; les interest, et alliances te
- appuse
- même quelque les un cysteme de theologie eclairci par tout
- ur
- sainte
- par le moyen de l’Hitr de l’eeriture et de l’Histoire Ecclesiastique
- pur,
- Car toutes ces choses demandent un raisonnement ormeres salle
- creyance rans foudenent
- et degeers en en libertinage ou physique a este du
- Et fran
- a la poeti
- regne de l’imagination, et que la nauleles
- legaré de l’imagi
- ses je ne y veux point qu’on s’amule autrement aux hamanités,
- au a à la rhetorique et a la philosophie e ̀ la façon des
- colleges. Car les humanités car on à deja pourveu à l’Histoire
- et aux langues, la la meilleure thetorique e la rhetorique
- doit estre toute de proctique qu’on aidera par des preceptes
- adroitement mêles. le jeune prince partera souvent premierement
- dans les petites comedies, et puis dans les conseils imaginaires, ou l’on
- resandra des cas inpoltars de drois e de fais fires de l’istoine
- Construmens
- et le jeune ptrince
- y entre avec l’aage de
- discretion, ou la raison
- jone plus librement
- son jeu
- oune le repos de la
- conscience, et une grande
- tanquillité d’ esprit
- par tout sur
- de raisons solides
- er aussi bien ques
- ie
- peu à peu, à mesare
- qu’il amunce ce
- princes et estats, leur
- pretensions et maximes;
- avec le ceremoniel.
- Le font éclairei par
- les memoires de l’Historre
- moderne. On y juindia
- ne on systeme de
- Thectogie
- même la connoissance
- de l’estat des religions, et
- et un sy et mem uo
- qui a tant d’aefluence dans
- la politique _avec un
- de petit
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 11, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068600:0009?run=74