Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 8r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.83.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. Et cela meme seroit sans tue et sans rason
  2. qrdinairement. De sorte q
  3. farip sa
  4. ingugonana
  5. (positie ne pon
  6. eux qui concevronmon systeme jugeront que je ne saurois ou saus ue
  7. nine sagesse qu
  8. C me conformer en tout aeceaoud het est it
  9. de les deux advantes excellens aulteurs pus quandespr
  10. mais pour m expliquor disfinctement, il faut cousider avant toutes choses
  11. que les qualités in modisica qui peuvent convenir naturellement un sujel
  12. substance, en doivent estre (c’est à dire sans miracle, ex doiver doivent venir
  13. estre les modisications, c’est à dire des limitations ompariations, dunc nature originaire constante et absolue
  14. nature originaire absolue. Car c’est ainsi qu’en distinve chez les philosophes los queae
  15. d’un estre absolu quondistingue les modes d’un estre absolu, ettememe + qu’on
  16. que les modes ne ssauvient estre se pares de leur sujet; et dans mon sens, c’est
  17. la nature des accidens n general. Ssi si dons la pensre ou la figure est
  18. la modification d’une subsnce, il faut que C’est ainsi que lanfigure et le
  19. est une modification de l’étendue ele que le et de la matiere
  20. a prandeur la figure et le mouvement sont des modifications limitations
  21. et des variations intelliql e de la nature corporelle.
  22. Et lors car il est clai ut
  23. bornée donne des figuresuiet
  24. en lamée donne des comprent une etendu
  25. doit croire que si on entendoit la nature la ntes ns dfficuless
  26. toutes les Vois qu’on tronne quelys
  27. conceuroit comment cette qualité en
  28. qualité dans uic subst e isit
  29. ent resulter. Ainsi dans l’ordre de la nature (les miracles mis à part)
  30. in nature catte substane
  31. il n’est pas arbitraire à Dieu de donner aux substances les qualites
  32. jamais que celles, qinatu
  33. est adim qu putnt puger quo ta madiere n aura
  34. pas naturellement l’atraction mentionnée codessus, et n’ira pas
  35. atueudi
  36. etrederivees. Rinsi od
  37. esle même en ligne courbe velle n’angn pas de la perséo et de la
  38. reffexion non plus par es quildint ssiote caniquem
  39. comment cela s’y fasse
  40. unie
  41. peme est
  42. naturel nous doit pouvoir devenir concevable (s
  43. choses. V
  44. dans les secrets de
  45. aintanant
  46. on estoit admis
  47. pour ce qui est de la pensée
  48. e
  49. plus d une fois, qu
  50. ls in
  51. est à dire que s nes
  52. lua
  53. que de
  54. a qui il soctnaturet
  55. penser, et l’autse
  56. mette l peuser par mira
  57. Eurelle a
  58. une modification la matiere, quis pe
  59. hinale pnc une moo
  60. eurs
  61. figures et mouvemens dont l’alliage la comp la conjonction fitmachinare
  62. put faire naistre quelque chose de pensant, et même de sentant, d’une
  63. masseor il n’y avoit rit
  64. pour e sen cela je suis entierement du septiment des Cartesiensit si quelcun disoi
  65. Ia machines colienacte
  66. et de dire que Dieu au mojns peut adjoyter la faculle de pensexsesematire cet
  67. li dieu adjontiit ce
  68. faculte, sans gadionter unemnonuenle substante qui fut le sujes d’inresion
  69. est adi
  70. de ceste faculte) ce seroit au jus un miracle c’est assez
  71. srive deci qui est neturet, et quil
  72. nons cavons bien que la toute paissance de Dieu
  73. qua nocina immortalitele
  74. conn
  75. les pourroit rendre nos ames mostelles
  76. allis st par
  77. cette verité est sans dou
  78. le consequence car il est insiment infiniment plus avantageux a la religio
  79. ea
  80. mittnes peut aneantiro
  81. blas s
  82. t onti auos eu aur extsction pesur
  83. e reconnoi
  84. ou comme un moulin, qu en sorte qu’on pourroit na
  85. repondroit, que si o
  86. a
  87. dans la temips ou
  88. immorteltenaturellement, et
  89. que ce seroit un miracle s ne le fussent pas; que de soutenir que
  90. nous ser nous les anes mourent pos ames doivent mourir naturellement
  91. de dire que de monstrer que
  92. mais que c’est en vertu d’une grace miraculeuse fondée dans la promesse de
  93. et non sansraison ceux qui ont voulu détruire les prouves na
  94. cale promesse
  95. uy lieu que les Cartesiens.
  96. sans sujet
  97. la religion natuvelle, et tout reduire à la pevelée, comme si la
  98. ne nous en seignoit rien la dessus; ont passe pour suspects ces
  99. as nostre Anteur n’ est hoeut de re nombre, il soutient
  100. remonstration de l’existence et il attribue à l’exisfene l’immateriatete non delanm
  101. etis out ee forces
  102. de l’ame une probablilité dans le suppeme degré qui pourra deresis da
  103. passer par consequent pour une certitude morale. De sorte
  104. qu’il ne sera que je m’ Imagine qu’ayant autant de sincerité con
  105. Pogr Ecisitt
  106. ifficulté qui plosieurs peuples ont témoignée
  107. E squ aujocrdheyon
  108. decius r dutemps a, ou i se ressentoit encor de la barbarie
  109. orodeict
  110. rotologio
  111. quand on ne demande pas des substances separées de la matiere,
  112. concevoir une substance immaterielle; quo
  113. omediatement oilet it par miracle;
  114. eraison au
  115. atute) quolle
  116. a) deshabiles voyageurs
  117. que de penetration, il pourroit bien s’accommoder de cette doctrine. Du yenre umain
  118. la doctrine que je viens d’exposer.
  119. i resse aisementi
  120. pie uati
  121. vaccta
  122. ons ni spectent gueres la revelation toute seule, et les miracles sen
  123. cette que nous à la religion et à la morale
  124. m
  125. quisenmbi toetite
  126. oentes ou facultus
  127. maient bs d ses tu sits focgeant tout expres tosquartes in nen oe gm
  128. audestu
  129. Iti. 5 ea B 19
  130. 0as et
  131. na quet
  132. mais aussiqe
  133. te
  134. are Comar
  135. asgyles de l
  136. la parest
  137. posun diste
  138. s quali
  139. ups pitose
  140. scurde, qui ’adme
  141. oo pd es
  142. manifestement
  143. cette distincto entre ae qui est
  144. naturel et explicable, et quias
  145. inexplicabie et minoculeur
  146. on soutien
  147. de pis que les
  148. rtion e
  149. iea
  150. substances telles su
  151. felles quadites;
  152. ce n’est donc pas unerose naturell
  153. Ga lamatiere desentiret de peuser
  154. et aela ne tuy peut artin dt eune seu
  155. unc suostatsrgsiocn
  156. era prandeu
  157. guro es
  158. ditct
  159. ipris
  160. etic tiens, qu autre quid
  161. ubit deuto
  162. atta ne uxam ent
  163. Cuese
  164. cessero
  165. aussi de eme pa
  166. le derigeme
  167. de cette machine
  168. je l’etends
  169. jus qu’aux bestes et que je cio
  170. entiment ex
  171. Pdes ames immaterielles
  172. Ddem
  173. aussi peu perssabia
  174. c’est à dire ans y adjoutem
  175. unc anc immaterielle;.
  176. faudivit de
  177. que la ma
  178. eat oste ex
  179. tec miracu
  180. ensement
  181. commequelques phile
  182. sophes de l’école
  183. ppetendent que
  184. Dieu exalte leteu
  185. jusqu’à luy donne
  186. la force de brulerne
  187. immediate men
  188. esprits separes d
  189. Seroit miracletous pu
  190. qust
  191. las hiecres par un
  192. no

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 8r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0015?run=74