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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 12v

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  1. f. 19. Qu’on ne dise pas que ces propositions, particulieres et evidentes
  2. par elles mêmes, dont on reconnoist la verité des qu’on les entend prononcer, comme
  3. que le verd n’est pas rouge, sont receues comme des consequences de ces autres propositions
  4. plus generales, qu’on regarde comme autant de principes innés; car ces pro
  5. positions particulieres sont receues comme des verités indubitable qui n’ont aucune
  6. cinnoissance de ces, naximet plus generales. I On a deja ieu à cela, ccy dessus
  7. sefonde surces max c’est comme gri fait des syllogisnes por Enthy mêmes en upprimant les naseure
  8. a Enthymemes. Car quoyqu’on ne peuse pas distinctement bipn souvent à ce qu’on fait en vate
  9. raisonnant. non plus qu’à ceur ce qu’on fait en marchant et en sautant; il
  10. est tousjours vray qu’ que la force de la conclusion consiste en partie dans ce
  11. qu’on supprime et ne sauroit venir d’ailleurs ses verites generales sant plus claires
  12. par ce qu’on et ou trouu ce qu’on trouvera quand on voudra justifier cette
  13. et abstraites,
  14. d. 20 Lce idées generales sont plus estrangeres à nostre esprt
  15. a conclusion
  16. point du tout, ear il s’en appuye la dessus à toue moment, mais il ne
  17. viant pas si aiement à les demoler, et à se les representer distinctement
  18. par ce que cela demande une grande attention à ce qu’il fait et la plus
  19. part des gens, peu accoustumés à mediter, n’en ont gueres. j’en cela
  20. me paroist suffire aussi pour ce qui se dit 55. 21. et autres quo je passe )
  21. 5 22. 5. 23 C’est une causse supposition que ceux a qui on
  22. fr ces maximes pour las remiere fois, n’apprennent quoyque ce soit
  23. propose
  24. ’en dar
  25. estoient pas ness avec eux non plus queleur signification. si
  26. Les idées est à dire les significations ce que les termes signifient, sont nées avec
  27. nous, lors q’elles ne dependent point des sens mais la signification des termes
  28. ar et si la signification di termet est ce que le terme signifie, on ns l’apprend point
  29. la siq la signification du terme est quelque chose d’ambigu, si elle signisue veut
  30. dire ce que le terme signifie (c’est à dire l’idée) elle peut estre née avec nous, quoyque
  31. quele terme la signifie, et si la signification veut dire
  32. Dinnée. Outre que j’ay dit assez, que nous apprenons e qui
  33. est en nous en y prenant garde les idées mêmes ne sont polnt nées avec nous
  34. ei
  35. pourquoy non je voydrois bien savi voir comment on pourroit apprendre ludi
  36. l’idée de l’estre, s’il ne l’avoit dons luy.). Si quelcun peut trouver une
  37. proposition dont les terme idées soyent sinnées, qu’il me l’a la nomme, il ne sauroit
  38. me faire un plus grand plaisir ( En matiere de verités neefa necessaires Toutes les
  39. propositions de me d’Arithmetique et de Geometrie sont de cette nature, et en matiet
  40. de berité; necessaires on n’en sauroit trouver d’autres )
  41. S. 25 Est il possible que les Enfans recevant des notions qui leur
  42. viennent au dehors et y donnant leur consertement, ils n’ayent aucune
  43. connoissance de cerles qu’on suppose estre nées avec eux, et faire comme
  44. partie de leur esprit ou elles sont empreintes en caracteres ineffaģables
  45. pour seroir defondement. Si cela estoit, la nature se seroit donné dela peine
  46. inutilement, ouc du moins elle auroit malgravé ces caracteres puisqu’ils ne
  47. sauroient estre appercus par des yeux qui voyent foit bien autres choses. (Non
  48. seglement il est possible, mais même il est convenable, que les enfans ayent
  49. plus s’attention aux notions des sens, par ce que l’attention est reglée
  50. besoin. L’Evenement fait voir que la nature ne s’est point donné inutile
  51. pi
  52. e innee
  53. sil y ait des
  54. auesqou verités sant des habitudes
  55. sont des habitudes, et nous connoi savons bien des
  56. les sont des actions
  57. ne verité soit
  58. s car on ne sauroit concevor, ta il pas aaen celae un pende
  59. dans l’esprit, si l’esppisansyn
  60. amais
  61. cesse verite F s petition de princip
  62. en admetent, ou l’on n’a pas encor pensé.
  63. alteuns e se il s de raisonnement prouve tropcesi les verités, sont sentament des pensées
  64. tous ceux qui admettent des verites inne
  65. non seulementdles verites ou l’on n’a jamais pense
  66. uu tu tater
  67. ment ce nous imprimer les connoissances innées, paisque tans elles il n’y auroit aucun ser l’aitre ene
  68. moyen de parvenir aux Vorités necessaires et aux sciences demonstratives.
  69. par
  70. ent en tant qued
  71. qu’ils apprennent les noins et leur significations, et par consequent les termes enpeuvint
  72. vi leur soit entierement
  73. intica
  74. Lpoint du tout
  75. enes
  76. e
  77. eetr
  78. a quelcu
  79. ou les connoissances,
  80. du aptitudes.
  81. eie dephabitudes.
  82. ectre qu’il y
  83. eon ape

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 12v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0024?run=74