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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 16v

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  1. P.13 si les hommes peuvent ignorer ou revoquer en donte ce qui est inné, ces
  2. en vari qu’on nous parle de principes innés, et qu’on en peut faire voir la necessité Bien
  3. loin qu’ils puissent seroir à nous instruire de la verité et dela certitude des choses, comm
  4. on le pretend nous nous trouverions dans le même estat d’incertitude avec ces principe
  5. que s’ils n’estoient point en nousA on peut revoque en dontes on ne
  6. peut point revaquer endoute tous les principes innés; ock de meure d’accord
  7. a
  8. (Ipard des ie identiques ou de contra diction qu’il ya des principes incontestables
  9. quoyqu’ils ne les reconnoisse point pour innés, mais il ne s’easois point que tout
  10. ce qui est inne, et lie avec ces principes innés soit aussi indubitable d’abord
  11. personne n’a encor entre pris que je sache de nous donner un sata logve
  12. d’abord, d’une evidenea indubitable
  13. exartq de ces principes , Mais nous at- on donné pusqu’il icy un Catatogne
  14. 1. 15. Miboro Herbert a voulu donner qumarquer quelques uns de ces
  15. Allein et exact des axiomes de Geometrie?
  16. principes, qui sont: q(1) qu’il y a un Dieu supreme, (2) qu’il doit estre servi
  17. 3) que la verbu jointe avec la preté est le meilleur culte, (4) qu’il faut se repentir
  18. e ses pechés (5) qu’ily a des peines et des recompenses astres cette vre
  19. L’auteur monsieur Locse tombe d’accord que ce sont la des verites evidentes, et d’une
  20. telle nature, qu’estant bien expliquées unecreature raisonnable
  21. eoiter d’y donner son consentementMais il croit pourtant qu’il
  22. ne peut quejes
  23. s’eu faut beaucon
  24. simpressions hnćes, en voicy les
  25. En voily les raisans nous dirons quelque chose alx et raisonne la dessus dans les
  26. quece que cet auteur fasse voir que cesont autant
  27. ces einqe propositions sont des Notions communes gravees dans hos
  28. ames dans le do par le doigt de Dieu, il y en a beaucoup de’autres qu’on doit
  29. e
  30. agraphes soivans.
  31. 16.
  32. aussi mettre de ce rans (jen demeure d’accord
  33. 19. Dans cete proposition ame, que la vertu est le culte le
  34. ptus agreable à Dieu il est obscur cequ’on entend par la vertu si
  35. oul’entend ce qui passe pour dans le sens qu’on luy donne le plus commune
  36. menta je veux dire po ce qui passe pour louable tant b’en
  37. faut que cette proposition soit evidente, qu’elle n’est pas même veritable
  38. que si à cause des differentes, opinions Que si on appelle vertiu les
  39. actions qui sont conformes à la volonté de Dieu ce sera idem per idem
  40. et la propositionet ne nous apprendra pas grand chose. Car elle voudia dire seulement
  41. habitudes et aections
  42. que Dieu a pour agreable ce qui est conforme à sa volonté Lje ne me
  43. soumiens pas d’avoir ru (jl ne me souviens pas d’avoir remarqué qu’on
  44. opimors jeau moi
  45. Hend
  46. mensa
  47. orus quect une habitude
  48. plusicus autres felon
  49. tb
  50. des
  51. tuage de leur raion, seloy Ariston
  52. te lodiont
  53. genoobr la medioerite urvant
  54. en
  55. es
  56. habitu
  57. moderer les passions par la raison; et encor plus simplement, une habitude
  58. dvi d’agir suivant la raison, et cela ne pert nanquer d estre agreable à celuy
  59. qui est la supreme et dermiere raison des chose
  60. ex est de même dela notion
  61. te quele taufent seplaintg 8. 19
  62. te
  63. mnaur parte
  64. S. 20. on a accoustumé de dire que la coustume l’education, et les
  65. opinions generales de ceux avec qui on converse peuvent obscurcir ces
  66. principes de morale qu’on suppose inne Mais si cette reponse est bonne
  67. elle aneantit la preuce qu’on pretend tirer du consentement universet
  68. m Et le raisonnement de bien des gens se reduit à cecy. Les principes
  69. que les sens de bonsens reconnoissent, sont innés. Nous et ceux de nostre parti
  70. sot sommes des gans de bon sens donc nos principes sont innés plaisante
  71. maniere de raisonner qui va tout droit à J’infallibilité Les verités innées
  72. Prises commi pour la na lumiere nat
  73. elles, comme la Geometrie
  74. Ae
  75. +
  76. ls deaales oot send elope
  77. quit
  78. reconnoist pour incontestables quand on
  79. uppes
  80. oR luy meme
  81. a compris Mait; avoue qu’il est
  82. plus diicile, de demeler, lesi instincts s leparitudes naturelles d’avéc les coustumes
  83. quoyqe ela se pursse pourtant ce semble je plus somnef. Anreste il me semble que les pous
  84. civitases ont quelu sujet de s’attribice bonsens preferablement aux barbares, puisqu’l
  85. seloules
  86. differentes
  87. mindons
  88. qui regueat
  89. divers pay.
  90. Ta quirien est
  91. adifferent et
  92. descreatur
  93. raisonnables moins
  94. de toutes les
  95. autres
  96. ictic
  97. les domfant
  98. siaisa men pres
  99. comme les besas
  100. s monstreatasse
  101. leur superiorie
  102. et puispo enfin
  103. y
  104. nes
  105. +
  106. p
  107. ut pgint
  108. it pscultibe
  109. porttns

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 16v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0032?run=74