Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 20v
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- 8. 20 s’il y ades idees innees qui soyent dans l’Esprit, sans que l’esprit y pense
- actuellement, il faut du moins qu’elles soyent dans la memoire, dou elles doivent estre
- tirée par voye de Reminiscence c’est à dire estre connües lors qu’on en rappelle
- le souvenis, comme autant de perceptions qui ayent esté auparavant dans l’ame, à moins
- on est interieurement qu’une telle idée à este amparavant dans nostre e sprit
- que donon
- est proprement ce qui distingue la reminiscence de toute autre voye ans penser
- pour que les connoissances, idées ou verités soyent dans nostre
- esprit, il n’est point necessaire que nous y a ayons jamais pensé actuellement
- ce ne sont que des habibude, naturelles, c’est adire les facultés aververtaines dspositions
- gray que cependant que les platoniciens
- croynt croyoient que nous avions deja pense, à ce qu’nous retrouvons emn en nous.
- des dispositions actives et possives. lependum atuellere
- et il pour les refuter, il ne suffit pas de dire que nous ne nous en souvenons
- pointr il est sur qu’une infinité de pensecs nous revicunent, que nous orblions d
- qui
- avor
- troame
- eru faire un vers nouveau
- par apres avoir lu mit pour mot, sdans quelque ancien poete. Et souvent sans
- cues. Il arrive qu’oit il est arrive qu
- sasn
- parvanto
- nous apons de la facilité non commune de concevoir certaines choses, par ce que
- il se
- e
- nous les avons concues autres fois, sans que nous nous en souvenions.
- peut qu’un enfant devenu avengle oublie d’avoir jamais vû la lumiere
- . resse des effects de Taprenan
- des scaliger
- et les couleurs et il se peut cependant quuluges souvent nous revour
- impressions, sans qu’il s’en souvienne. Cs dinssi que se crois que jules
- des anciennes ayant celebre en vers les hommes illustres de verone, un certam Brognolus
- luy parut en songe et se plaignit d’ayoir esté oublée sacaliger, ne sachant qui c’estoit
- urs
- ne laissa poil pemtiulaisse de faire des vers en son houneur une des vers Eleginques à son honneu
- jules scaliger
- sus cesonge. Enfin le fils josepa scaliger passant en italie apprit que qu’il q avoit er autres fo
- à verone, un celebre Grammairien ou critique savant de ce nom. Cette Histoire
- se trouve dans les poêmes dans de scaliger le pere, et dans les lettres et
- jules scaliger avort
- seu quelque chose de ce Bragnel et l’avoit pote sans s’en souveurr, et que
- saligerana du fils, et il y a bien del appa renenot
- le songe avoit sé en partie le renouveellement d’une ancienne idée
- mais sans cette reminiscence proprement appellée, qui nous fait connoistve que
- necessité qui nous
- nous lavons eu eteidceffu moins je ne voy p aucune d’nnel
- asseurer que nas qu’il ne reste pucunes traces desancrennes idees
- es
- on
- a qu qu’il y en at assez pour qu’on se prisse souvenir dle
- t
- n’y ena
- 524 l’opinion des principes innes une fois receue delivre les
- lor pa
- perception,
- paresseux de la peine de faire des recherches, et donne la commodité aux docteurs
- et maistres de poser pour principé des principes, queles principes ne
- doivent pas estre mis en question ( si c’est là l’auteur le dessen de nostre
- auteur qu’on re recabe point sans preuve cherche les preuuces des
- acedne
- tes qui en peuvent recevoi
- nous y sommes, entieremens
- de la panpere, que je les prendu n’en
- car c’est une de mes grandes Maximes, qu’il est bon de chercher
- ou ddess
- les demonstrations des Axtomes mêmes, et je me sonciens qu’a parex
- lors qu’on se moquoit de feu M. Roberval de ja vieux, parce qu’il vouloit
- demonstro les Axiomes d’Eccclide après Apothonius et proclus, que
- Ve
- sIC
- pan
- ps son parti, scir lentilitée prccide
- paut point
- recherche. . Et pour ce qui pde ceux quanrint tentre regantem
- ettlus
- qui n
- ces principes qui ne sauroient pecevoir ny doute ny preuve.
- les resadres on peut faire des
- conference
- il est vray que pour leriter les scandales quelques autre
- rglement pour certaines disputes publiques qqui defentent de mettre
- en doute certaines verité q en vertu des quels il soit defendu de mettre
- en contestation certaines verites establiesse les Mathe maticrens ne seroient
- finis libri periam
- queres cortent des mais c’est plus tost un point de police que de philosophie)
- Essai concernant
- et plus
- que Tabula
- rasa
- u’il trouve
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 20v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0040?run=74