Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 24v

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1. d 15. peuser souvent et ne pas penser conserver un seul moment le
2. souvenir de ce qu’on pense c’est peuser d’une maniere inutile L Toutes
3. notables
4. les impressions ont leur effect, mais tous les effects ne sont pas tousjours peneptibles.
5. nstucen
6. quand je me tourne d’un costé plus lost que de l’autre d’est par un enchainement de petitres
7. impressions dont je ne m’apperçois pas, et qui rendent un mouvement un peu plus
8. malorisé que l’autre. Toutes nos actions indeliberées sont des resultats d’un concours
9. tant d’influence dans nos deliberations
10. erciptio
11. Vieris
12. etis dans
13. assions qui on
14. oist rdi quine a ces dispot
15. comme l’ether i les diposscules insensibles dans la physique sete t
16. se
17. geub
18. qu
19. n’appartient qu’aux personnes peu instrutes; et il est inutile e trange que des e perbunt
20. Pier ces effects dans la morate. Un habile hommee qui nieroit ces effects
21. dans la morale scomme je vois faire en que effest à quelques uns qui ne
22. prenant pas aude a ces petites inpressions simaginent une entiere in difference
23. seasiblas
24. dans les actions morales et comme l’ane entre deux pras l’une de Buridan
25. eutre deux pres) cest imiter les imiteroit say des gens mal instruits qui neroit
26. nient les corpuscules insensibles dans la physique Et cependant je voy qu’il y en a parmy
27. ceux qui
28. capables
29. qui pato
30. i fout incliner la balance, simaginent une entiere indifference dans
31. sip
32. les actions morale
33. t quielles inclinent sans necessiter
34. On dira peut estre qui dans un homme eveillé qui pense, son corps est pour
35. e
36. avoues oea
37. quelque chose, et que le souvenir se conserve par les traces du cerveau, mais lars que lors
38. qu’il doit l’ame ses pensées a part en elle même je sins bien eloigne de dire cela
39. puisque je crois qu’il y a tousours une exacte correspondance entre le corps et l’ame
40. troit enveilant et que je me sers mêne des impressions du corps pour dont on ne s’appercort pas pour
41. emlablsarus
42. l’ame qui repond à la circulation du sang, et à tous les mouvemens internes des visceres
43. prouver que l’ame en a de même
44. dont on ne s’apperyoit point, comme ceux qui habitenl longtemps aupres d’un moulin
45. à eau ne s’appercoivent plu point du bruit qu’il fait. en effect j’il y avoit
46. des impressions dans le corps pendant le sommeil, ou pendant qu’on veille dont l’ame
47. ne recevoit n’estoit point touchee ou affectée du tout, il faudroit donner des
48. limites à l’union de l’ame et du corps, comme si les impressions corporelles, avoient
49. besoin al’une certaine figure et grandeur, pour que l’ame s’en puisse ressentir
50. ce qui n’est point sontenable si l’ame est incorporelle, car il n’y a point de proportion
51. entre une substrance incorporelle, et une telle su telle modification de la matiere
52. 5.16. La plus part des songes sont extravagans et mal lies.: ces gens
53. doivent donc dire que la f l’ame doit la faculté de penser raisonnablement au corps,
54. ou qu’elle ne rettient au cun de ses soliloques ratsonnubles Le L’ame Le corps
55. ipond à boutes les pensées de l’ame raisonnables ou non; et les souges ont aussi bienleur
56. 5I. 17 se voudror que ceux qui pensent actuellement nous dif asseurent avec tant
57. traces dans le cerveau, que les pensées de ceux qui veillent)
58. de confiance que l’ame peuse tous ours actuellement, nous dissent quelles sont les idees
59. qui sont dans ’ame d au entant avant que d’estre unie au corps on justement dans le temps
60. anant qu’elleat de son uniont les perceptions de l’ame, repondent tousjours à la p constitutio natu-
61. voye desensation rellement à la constitution du corps, et lors qu’l y a quantité de perce de
62. nouvemens confus et pen distingues le pensćes de l’ame ne sauroient estre plus distinctes
63. coivant lordrae ces choses. La Le sinsi l’ame n’est jamais privesde du secours de la sensation
64. que je passe ne regarde point moi
65. + dans le
66. cette explication, et n’est fondé que sur ce qu’on attribué aux adveusaires, sansqu’ils aycat
67. Aureste, tout ce que dit nostre habile auteur dans ce 5, et autres
68. 8. 18. je voudrois bien aussi que ceux qui sontiennent avec faut de confiance
69. i le savent je rois d’en avoir touche les
70. besoin de l’avouer
71. cerveau
72. quelques fondemens: c’est comme si quelcun demandoit compient nous connoissons les corpuscules
73. que l’homme peuse tous jours me dissent commen
74. insensibles. Et je ne say si nostre habile auteur ne marque autant le confance que
75. nous, puisquil nous traite infalte sounent à nos opinions et tache de les representer
76. urdas et ridicules:
77. je ne me souviens pas

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 24v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0048?run=74