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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 31r

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  1. quant la
  2. =diun agrement
  3. qui est accg.
  4. mente par
  5. nomtt mul
  6. tituda precise
  7. +generaux
  8. dela vison.
  9. + in me soasigns
  10. à cela la faculté d’étendre les idées, en soignant ensemble celles
  11. qui sont une même espece, comme en formant une dousanne de plusceut
  12. unités. l’un est aussi bien composer que l’autre, sans doute, et meme la composition
  13. P. 7 une chieune nourrira des petits renards. badinera avec eux, et
  14. aura pour eux la même passion que pour ses petits si l’on peut faire en sorte que les
  15. renardeaux la tettent tout autant qu’il faut que le pour que le lait se repande par
  16. tout leur corps. Et Il ne paroist pas que les animaux qui ont quantité de petits à la fois
  17. ayent aucune connoissance deleur nombre. lles honpnes mêmes ne sauroien
  18. quelque adrese, comme des hons pumeraux ou des dispositions en figure, qui aconnoistre
  19. agrement; Les hommes même ne spuroient connoistre
  20. abord qu’and il manque queque chose sans compter quand il manque queque hose
  21. f. 10. les Bestes ne forment point d’abstractions Fconno
  22. Hemton consideration sepanae du commur
  23. universelles. qui n’est point donnée aux bestes. On remarque fort bien aussi
  24. dans le ssuivant, que les aux qui parlent ne se servent point les paroles
  25. de l’usage
  26. de se faire
  27. pour exprimer les idets generales, et que les rombre hommes prive
  28. Et e suis ravi de voir que nostre habile auteu remarque
  29. IiII. si les bestes ont quelques idées et ne sont pas des pures machines comme
  30. si bien icyue et ailleurs les avantages de la nature humaine.
  31. quelques uns le pretendent, nous ne saurions nier qu’elles n’ayeat la raison
  32. raisouvent
  33. eassent a
  34. par exemple
  35. me parsistressi, hees,
  36. eenesteat.
  37. Et quantite
  38. une autre par la liaison qu’elles y’ont senti autres fois
  39. e cocher leve la main, le cheval apprehende d’ estre frappe
  40. ’out point
  41. de eu Et en quantité d’occasions les enfans et même les autres hommes
  42. on pourroit appeller cela
  43. consequence et raionuement? Mais j’aime mieux le nit retraindre à la connoistane
  44. sus out fait conmistre et
  45. M copseerant
  46. d’autre proces dans leur passages de peusée à persée.
  47. de la reifon et me conformer à l’usage receu, en restra
  48. des raise qui ne dependant point de la seule liaison que
  49. fout attendre, font senser à quelques raisons de cette liaison de quelque raison
  50. ues
  51. ateno uneat oscette même liaison qu’ils ont
  52. furellimot
  53. soyent plus les mêmes, ce qui trompe
  54. activité, et de mouvement dans les facultés intellectuelles, les fl fous
  55. el
  56. qu
  57. ene me paroist pas que ces derniers aygul
  58. perdu la faculté deraisonner, mais ayant dine mal aproscer a propos certaines
  59. idées ils les preunent pour des verrités, et se trompent de la même maniere
  60. semblent estredans l’extremité s
  61. que ceux qui raisounent juste sur les de faux principes Ainsi vous verres un fou
  62. qui s’imansnant d estre Roy qui s’imagmant d’estre Roy pretend par une juste con-
  63. sequence estre sequi donnore obei selousa dignité je croirois qu’un stupide peut
  64. avoir le jugement bon, mais n’ayant point a conception prointe, il est incommode auxai
  65. meprisé et in commode autres commeferoit celur qui voudroit jouer à l’hombre aves
  66. un fol univertl manque de jugement le pis
  67. aau parti qu’il doit prendotan a vivacité de son imagination le peut rendre
  68. des persunes considerables et pens
  69. Moit au sols particuliees qui se forment une fausse supposition sur
  70. en remarque
  71. I destine
  72. souvent presque en toute occasion
  73. point important de leur vie, dt raisonnent juste la dessus, comme l’auteur
  74. ace Tel est me un homme assez connudans une certaine cour, qui Troit
  75. des semblables est plus simple que celle des idées differentes
  76. demarquent dans la craye comme dans la neige mais
  77. aris
  78. en consecrant ces mots à l’homeme et en les restraignant ausation eet unen
  79. Tparon ils,
  80. ese nourbre
  81. connoissance des verités, nve
  82. ment la blaucheur, et eatele de mande une
  83. ne paroist, qu’elqe loout e leur
  84. imaginationt mage
  85. souveris ceu
  86. prigs de l’usa
  87. permoge past
  88. pet
  89. aut cela aux connoissances
  90. les
  91. ne rauroient donner lesesetat etiant que exalse us seux e
  92. n
  93. resaisant quadendte solt attend uadnt. e les cassons u ns
  94. ec n’est pas abstraction, q
  95. d autres signes.
  96. ut un certam
  97. quaelquas fois quan
  98. dans unters
  99. fort etendu
  100. N. 6. La composition des idées simples pour enfaire des
  101. complexes composées, est encor une operation de nostre Esprit. On peut rapporter
  102. a redresser es affaires des protestan, à metre la trance à la raison que pour cela Dieu a fait
  103. Ingreabe.
  104. passer les plus grands persouvages par son corps pour l’annollir qu’il il pretend epouser
  105. toutes les princesses à maner qu’il voit, mai apres les avoir rendues santes, a fin d’avoir
  106. usiet

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 31r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0061?run=74