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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 39v

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  1. Lau
  2. nous tiennent tousjours en haleine; ce sont des determinations confuse auliel que aienque
  3. qui
  4. inclinations passions, nous e savon e que nous demandons, quoyque les perceptions confuses entrent aussi
  5. dans leur maniere d’agir. et que ces mêmes passions causent aussi cette inquietude ou demangeaisu
  6. Ces impalsions comme autant de petils ressorts qui tachent de se debander, et qui font
  7. agir nostre machine. Et j’ay déja remarqué cydessus que c’est par là que nous ne sommes
  8. jamais indifferens, lorsque nous paroissons de l’esre le plus; par exemple de nous tourner
  9. à droit plus tost à gauche, au bent d’une allée. Car le parti, e que sintetietnt
  10. se delne ou de l’autre
  11. me lée des bjets et d des actions des objocts, et ds
  12. de ces determinations insensibles, qui nous font trouver plus à nostre a
  13. miiere dans l’une que dans l’autre maniere de nous remuer. L On appelle unruhe
  14. en allemand, c’est à dire inquietude, le balancier d’une hocloge; on peut dire qu’il
  15. en est de meme dans nostre corps, qui ne sauroit jamais estre parfaitement à son aise; parce
  16. que quand il le seroit, une nouvelle impression des ’objels, un petit changement dans les organes et
  17. vases, et visceres, chauge d’abord la balance, et fait faire quelque petit effort pour se bien remettre
  18. dans le meilleur estat qui se pent. ce qui produit un combat perpetuel, qui fait pour
  19. ainsi dire l’inquietuie r nostre Horloge; de sorte que cette appellation est assez à mon gre.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 39v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0078?run=74