Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 41r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 42v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Cgnspe stistre aepmeme si gexeate adide
  2. incentonte action) e
  3. Pet de la Liberte
  4. rap. XXI. de la puissance 5. 1. La puissance est la possibilité du changement
  5. S Cest un la fC’est lors que co mot repond au latin petentia, qui est opposé à l’acte: et
  6. L’Esprit observant comment une chose cesse d’estre, et comment une autre qui n’estoit pas au paravant
  7. vient d’exister, et concluant qu’il y en aura à l’avenir des pareils, produit par de pareils agens,
  8. il vient a considerer a possibilité qu’il y a qu’une de ses idees simples soit changée, et dans une autre
  9. l’esprit se forme l’idée dela puissance 1 Si
  10. la possibilité de producre ce chaugemenit, et par la
  11. Puissance repond au Latin, potentia, elle est l’opposee d l’acte. O comme le passage de la puissance
  12. à l’acte est le changement, c’est ce qu’Mristote entend par le mouvement, quand il dis qulate dee possotte
  13. qui est en puissance. On peut donc dire que la puissance est la possibilité du changement. Oy l
  14. altieu uc passien lqu san cen este tenca pasee actiondans un sujet et passion dans un
  15. stive
  16. et la puissance active passive et activ rite dans
  17. autre, or il y aura aussi deux puissanes
  18. pourra estre appellée faculte ray que la puissance dctide est
  19. un sens plus parfait, lors qu’outre la simple faeulte; il y a de la tendence, n
  20. est ce et c’est ainsi que je la prendsdans mes considerations dymamiques mais on pourroit luy
  21. la seula
  22. affecter particuliereme le mot de Force, mais encorce moi est prit souvent pa
  23. l’ostime de la faculté, comme lors qu’on parle de la force ddu levier, ou de la vi
  24. .B il
  25. ieu salas imqr eute ment la trobile
  26. platiere, ou e
  27. 3. quelle Joée avons nous, de quele sorte qu’elle soit, qui n’enferme quelque relation. Nos ilées
  28. nous manquons sement de
  29. ude l’Etendue de la durée, du Nombre, ne contieunent elles pas toutes en elles memes, un secret rapport
  30. lince P astve
  31. de parties: la même chose se remarque d’une maniere plus visible dans la tigure et le mouvement.
  32. ge deptus
  33. les qualites sensibles que sont elles que des puissances de differens corpis parrapport à nostre perception
  34. ne dependent elles pas en elles mêmes de la grosseur, de la figure de la conlexture, et du
  35. mouiément des parties ce qui met une espece de rapport entre elles Ainsi nostre idee
  36. de la puissance peut fort bien estre placée à mon auis par mi les autres idées simples. dans le
  37. ont pars
  38. insibles tient
  39. fonds la ce quon met parmy les 1de les idées dont on bient de faire le denombrement
  40. ne tienneet rauq p sont composées; les sensibles tiennent place p celles des qualites
  41. fiennent leur rany parmy les idées simples à cause de nostre ignorance; et les autres qu’on connoist
  42. qu’il faudrois vaudroit mieu
  43. bistinctement, ny n’y gardent leur place que par indulgertuair pourroient et meriterrient
  44. mne à l’egau s e c’estorent des verités primitivesq
  45. omes
  46. 4. Si nous y prenanis bien garde, les corps ne nous fournissent pas par le moyen des
  47. de ne point avoir
  48. .ne eme asser ce pendant
  49. une idée si claire et si distincte de la puissance active, que celle que nous en avons par
  50. d’estre demonstres et qu
  51. les reflexions que nous faisons sur les operations de nostre esprit. il n’y a q je crois que
  52. esttoidu lacnce emne er
  53. deux sortes d’iActions dont nous ayions d’idée, savoir penser et mouvoir. pource qui est dela
  54. pensée, le corps ne nous en donne aucune idée, et ce n’est que par le moyen de la reflexion
  55. du corns, aucune idée du commencement
  56. prendi
  57. navoa
  58. que nous l’avons. Nous n’avons non plus par le mste on piend icy senser d’une maniere
  59. si generale, qu’il comprend tout sentiment) Quand le corps lus même est en mouvement
  60. ce mouvement est dans le conps une aection plus tost qu’une passion. Car lors qu’une boule de billar
  61. du mouvement: ces considerations sont fort bonne
  62. cede au choc du baston, ce n’est point une action de la boule, mais une simple passion. ( il y a quelque
  63. chose à dire là dessus, car les corps ne receuvroient point le mouvement dans le choc soivant les loix
  64. qu’on remarque, s’ils n’avoient deja du mouvement intestin: mais on se peut passons maintenant
  65. cet article) de même lors qu’elle vient à pousser une autre boule, qui se trouve sur son chemin
  66. reoeu
  67. et la met en mouvement elle ne fait que luy communiquer le mouvement quelle avoir
  68. et en perd tout autant je voy que cette opinion erronée que les Cartesieus ont mis e en vogue
  69. comme si la même les corps perdoient autant de mouvement, qu’ils en donnent, ut qui est
  70. detruite aujourdhuy par les experienes et par les raisons, et abandonnée même par lauteur
  71. illustre de la recherche de la verité, qui a fait imprimer un petit discours tout expres pour
  72. de donney encor occasion aux habiles gens, de faire des raisonnemens
  73. de bastir des raisonnemens de se meprendre en bastissant des raisonnemens sur un fondement
  74. ce qui ne nous donne qu’une idée fort obscure d’une puissance active se mouvoir
  75. qui soit dans le corps, tandis que nous ne voyons autre chofe si non que le corps transfere le
  76. la retracter; ne laisse pa
  77. mouvement mais sans le prodrire en aucune maniere Lje ne say silon presendicy que
  78. f se transfes
  79. rem.
  80. esali i e sensiment de nostreauteur
  81. unemem
  82. Telles imaginations Cependant je ne vois por si cela n’est noint, il faut que
  83. le recoit: airsi so
  84. eluys qui le
  85. e car
  86. si ruineux
  87. le mouvement passe de subjecto in
  88. ques uns sont allés la
  89. fauteur admelte qu’il se produis un mounement nouveau, dans le ten perdant de sa puiffan
  90. l faut tous jours suppoter
  91. noc
  92. je say que qu
  93. donne agiroit veritablement, quoyqu’il patiroit en même
  94. elaus s
  95. bien eloignola
  96. admettre en luy de la force ou de la puissance active, même dans le sens plus noble, que j’ay donne
  97. sorte qu
  98. d perd autant de force, qu’il en donnel
  99. extliqueous neu auparquantou la tendene es binte à la faculte . le pendant dec
  100. tousjours vray qu
  101. expliqe e onnea je uis d’accoro tousjours avec nostre habule auteur u
  102. nalo
  103. nous viexi eeteitet et eli malire popenea ne mara que lapuoisum
  104. Aust n’est
  105. pustost celo
  106. bietnilta
  107. lancr
  108. roceptivite
  109. pour la der
  110. dans
  111. elle que

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 41r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0081?run=74