Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 71r
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- SVR L’ESS AY CONCERNAN T L EK LENDEMENY
- Lae AVMAIN LIVRE, 1).
- sur Essat concernant En.
- tendement humam; livre
- Troisieme Des Mo
- DEs MO
- CGxe. P des Mots ou dus Langage
- et Geceat
- .
- CHAP. 1. Des Motsou du Langage en General
- PHILALETHE (Les Mots servant
- a representer les idées, tid toloent Este
- servirnt aussi par lesir explication à les mieux
- entendre) Dieu ayant fait thomme pour eseun estre une
- d
- evature sociable luy a donne aussi la faculte
- de parler, qui de voit estre le grand instrument et le lien commun
- le tien de cette societé. b’est pour quoy l’homme a naturellement
- sejoganes facionnes de telle maniere qu’ils sont
- propres a former des sons articules, que nous
- appelions des Mots
- HE0P HI LG je suis rejoui de vous voir eloigné
- contredoie avec nostre habile auteur, au sentiment
- de M. Hobbes, qui n’accordoit pas que l’homme estoit
- fait pour la solieté, concevant qu’on y ent a esté fonc n seulement force
- esté par la e necessité et par la mechanceté des de ceux de son espece
- hommes; sps consideroit que ’est les meilleurs hommes
- pais il n
- s’uniroient pour micux obtenir leur but; comme las
- ne cipit ain e ces sanu
- iiscau ate cessan
- unt
- +
- un par centaines, pour faire des digues de quo pies dilongueur
- de 20 pisds de hauteur et de 8 dpaisseur, en
- six mois de temps, qui a fin je pare des reservoirs
- d’eau ou des petits lacs dans les quels il bastissent
- leur cabanes à Triple etagus, qui leur servent tour à tour
- selon la hauteur de l’eau pour y estre en seureté et pour
- pescher des poissons, ex quoy un petit nombre de ces animaux ne pourroit
- ne pourroient reussir. C’est la lefondement de la societé des animaux quiy sont propres
- et nullement la crainte de leur semblables, qui ne se
- trouve queres cher les animaux bestes
- PHILAL. sfoet bien et c’est pour mieux cultiver cette
- societé que l’homme a naturellement ses orsanes
- fagonnes de telle matere qu’ils cont propres à former
- THE0pH. Fil est remarquable que les senges ont les organes pour ce qui’ est des organes, les singes les ont
- des sons articules q1.
- des mots
- n invisible
- tependant, il ne s’y trouve point la moindre disposition. Ainsi il faut qu’il leur marque quelquechose
- en apparences aussi propres que nous pour former la paroles
- il p il faut considerer aussi on pourroit parlex, c’est à dire
- es sons de la bouche,
- sans former des sens articules en employant les tous
- donner des so se faire entendre Pavoit
- de Musique: mais il faudroit plus d’art pour inventer un langage des tons
- un tet languge, au lieu que celuy des mots a pu estre formé et perfectionne
- peu à peu par des burbares personnes simples qui se trouvent dans la
- tug
- simplicité naturelle prion
- e accens
- y a cependent des peuples comme
- tons avec les mors dune par le moyen des tons varient,
- leur mots dont ils. n’ont qu’un petit nombre. Hussi quelques estoit ce la pensée de Golius
- les Chinois qui melent
- uns ont cruque leur Langue est, l’ouvrage d’un philosophe, et
- unjoar
- q artificielle, c’est à dire qu’elle est l’ounrage d’un a esté inventée tout à la fors
- tout d’an coup par quelque habile homme pour itablir un commerce de paroles
- que nous appellons la hine
- in
- troige
- poggo etus ponrgort estre alteree a
- WV, V, de
- non seulement inspire
- le desir, et l’a mis
- dansla necessité de
- viore avec ceux de
- on especei mals luy
- qua
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 71r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0141?run=74