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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 82r

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  1. THEOPH. je crois qu’il y a quelque chose d’essentiel
  2. aux individus ? Il est essentiet aux substances d’agir, aux
  3. substances creces de patir, aux esprits de penser, aux
  4. corps d’avoir du monerent de l’etendue ou du mounement
  5. C’est à dire il y a des seites especes dont un individu
  6. ne sauroit (naturellement au moins) cisser d’estre, quand il en a este une foy
  7. quole rer quelques revolutions que puissent arriver dans
  8. la nature. Mais il y d des sortes on especes
  9. accidentelles (je l’avgue) aux individus qui en sont
  10. et ils peuuent cesser d’estre de Cette sorte. J’ay dit assez cy dessus
  11. pensce et la vie
  12. que f Bi
  13. eent cossent, quogque its ne laisse
  14. elles ne laissent pas de durer et d’avoir des effects)
  15. 5. 8. On tronne pHiL AL. Quantite d’individus
  16. rangés sosune seule espece sons un non commundren
  17. considerés comme d’une seule espece, ont pourtant
  18. des qualités dependantes de leur constitutions
  19. reelles (particulieres) fort.. C’est ce que troequ’obervent
  20. examinent
  21. sans peine tous ceux qui observent les corps naturels
  22. et souvent les chymistes en sont convainens par
  23. des fachenses experiences cherchant quolquis fors en vam
  24. l dans un moneau d’antimoine de souptrre
  25. et de vitriol, les qualités qu’ils ont trouvces
  26. en d’autres parties de ces mineralix.
  27. THEOpH il n’est rien desi vray, et j’en pourrois
  28. dire moy même des nouvelles. Aussi at- on fait
  29. des livres expres de infidae experimentorum
  30. Chymicorum successu: Mais c’est qu’on se trompe
  31. en prenant ces corps pour similaires ou uniformes,
  32. au lieu qu’ils sont meles plus qu’on ne pense. car
  33. dans les corps dissimilaires on n’est pas surpris
  34. de remarquer des differences, et li et les Medecins
  35. ne savent que trop combien les temperamens et
  36. les natures des corps humains sont differens.
  37. En un mot, ou ne trouvera jamais les dernieres especes logiques
  38. especes, comme j’ay deja remarqué cy dessus,
  39. e
  40. et jamais deux indivitus d’une meme ee
  41. ndividus reels ou complets d’une même espece
  42. ut partaitement semblables
  43. S9. PHILAL. Cest que nous connoissons point les
  44. etites parties, ny par consequent la otructure interieure
  45. es choses. Aussi ne nous servons pas pour a
  46. eterminer les sortes ou especes des coset. Et si nous
  47. voulions faire par ces essences ou formes sbstansiebles
  48. ce que les écoles appellent formes substantielles
  49. jus serions comme un aveugle qui voudrsit ranges les corps
  50. tchoses selon les couleurs S.INous ne connissons
  51. même les Essences des Esprits; Nous nesaurrons former
  52. differentes idées specifiques des anges, quoyque nous sachions
  53. qu’il sant qu’il us ait plusicurs especes aes esprts Musi semblet il
  54. +et plus qs’on ne sense
  55. Ot
  56. ten pent esser d’estve teau,
  57. tam sain, beau, savant
  58. même d’estre visible, c
  59. palpable; mais on ne
  60. cesse pas d’avoir de la
  61. vis et des organes, et
  62. d la perception
  63. sort differentes
  64. entre les individus;
  65. remarguons
  66. Nous ne eo viffens
  67. point toutes ces
  68. diferences, par ce

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1a, fol. 82r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068612:0163?run=74